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这时身边的唐绍仪看到了袁世凯的异动，道：“大人在想些什么？”
袁世凯看了他一眼，才道：“沿路所见，少川以为海外华人的气像如何？”
唐绍仪沉默了好一会儿，才道：“海外华人能在短时间內，将高密、胶州之地治理如此，也算不易，只是强收地主之田，夺私人之财，并非善政，亦非正道，我恐海外华人之败亡，亦在于此。”
这时蔡绍基也插言道：“虽耕者有其田，为历代圣王所求，故此海外华人的施政看似仁政，实为邪道，仍是舍本而取末，我素闻海外华人久居海外，其法律制度与西洋诸国相似，但西洋诸国，皆重视民众之私有产财，偿有私有之财神圣不可侵之，自古未有夺天下地主之地而为我所有者，今日看来，海外华人所行的不过还是长毛的【天朝田亩制度】那套歪理斜，因此我看其兴也忽焉，而其亡也勃焉。”
唐绍仪、蔡绍基都是留*童，接受的也都美国的那一套民主政治制度，“三权分立”、“司法独立”、“私有财产神圣不可侵犯”的理论，因此对穿越者推行的土地改革制度十分不以为然，自然也就没有什么好评价。