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恨是野猪，最痛是黑熊，虽为蠢笨的家伙，却能勇敢往前冲，最危险。于是，有人熬不住了，依旧返平原，宁肯要饭。所以，凡留下来的，必是虎背熊腰，身体健硕，膂力过人，还敢于单对野兽。再要咋生活？因此挖陷阱，布栏杆，设装置，埋机关，又能忍饥挨饿。
于是，山外的人，都很敬重他们，称为真英雄。但是，英雄总落难，难在娶媳妇，有人就终生未娶，或是共伺一妻，或者同养一代儿女。因此，男人之间，都以兄弟相称，还排顺序，一表亲切，二为团结，三也是心酸与无奈之举。于是，每个人都拼命地攒钱，最要攒福地，想图女人。其实，要图女人并不难，难的是难留下。因此，人们就咬牙叫骂：“都是被傅茂财给害的。”骂完了，罪还得受，猎户还得当，于是隐忍，盼望有家，哪怕招来草凤凰，也愿意她留下。因此，都过了好长时候，虎头山上依然人少，主要是家少。直到清朝中期以后，平原上忽然盛行一种法，叫死亡定数，山上的情况才改观了。
啥是死亡定数？有人统计过，平原上的村子，每隔若干年，必然大量死人，或瘟疫，或战争，必定发生，年代间隔大致相同，故成一个定数。但各村不等，有三十年，有五十年，最长不过八十年，几乎人人等一回。死亡人数也不等，少则十数人，多则数十人，甚至大半个村子。因为不吉利，年轻人不爱信。但是有事实为证，集贤镇北部的万人坑，那是多少代，多少次，尸骨叠加而成，如山哪。于是，年轻人信了，但却因此害怕，于是询问：“咋会必发生？”但没人知道，因此惊慌，有人才上山，就上虎头山。
但上山，也纠结，心里依旧恋平原，平原好生活。然而命要紧，只好找退路，就提前。有钱人先提前，于是先占，开辟庭院，然后派人去把守，自己依旧留平原。钱少的，也想占，也提前，却联合盖房，后雇请当地的人，帮忙看守，自己关键才上来，以规避风险。大多数的是穷人，因此建庙，或供养寺院，也能安全。最后是实在穷的人，都没办法，就热爱山上的人，主动客气，望到时候行个方便。但是，均麻烦，有人终于想通了，干脆搬上山，就不用管定数于何时发作。如此一来，虎头山的名气大了，因此需要一个村名。人们仔细斟酌，几经琢磨，揣摩完，最终还叫虎头山，于是成村名了。
成村以后，还是人少，仅三十余家，又得分散二十余里。因此，傅家人很着急，作为最早的老户，他们有责任，扩大村子，再请人来。然而，也建树不大。一直等到傅八，他出现，经努力，人数才改变了。