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“陈卿，五城堂的生，将来毕业后又不是要入朝为官，为何要让这所校成为朝廷的校？”允熥的神情略有些变化，但随即恢复正常，道。
“陛下适才还是在为以后培养辅佐之臣，现下为何会他们以后不会入朝为官？诸位郡王殿下难道不是要在五城堂习如何辅佐陛下与诸位亲王殿下？”
“陈卿，你想差了。大明各处都有私塾教导未考中秀才的童生读书，是否这些私塾也要归于朝廷？在朕看来，五城堂就是私塾。”
“五城堂如何能与私塾等同？”
“五城堂为何不能与私塾等同？私塾所招收的生为从未进过的童生，五城堂招收的生也仅为十二三岁之人，五城堂就是一所私塾，只不过这所私塾的生都是大明宗室或勋贵而已。”
“而且朕要在五城堂内教授宗室或勋贵子弟的，也并非是治国理政之。朕最主要的目的是要把他们培养成有道德、身体康健、对各面都有所了解的人，而非官员。他们即使从五城堂毕业，也不会立即为官，若是为官仍需观政。这与读过私塾之后考中秀才之人一般。现下秀才若是为官，必须考中进士或入国子监上。”
“由此看来，五城堂的毕业生与秀才类似，既然童生读书之为私塾，五城堂也应当为私塾，不应由朝廷负担起校的开销。”
陈继看起来被他服了，虽然他并不认为五城堂的毕业生前程与秀才一样，但依据允熥的话，五城堂的性质确实与私塾一样；费虽然肯定很高，但生都是勋贵也不差这点儿钱。
可允熥自己知道，他对陈继的理由，只是借口，并不是真正的理由，真正的理由，是允熥想要建立一所自由的校，真正自由的校。
适才允熥对陈继设立生会，并且由生推选生会干事与班长，是为了去行政化，而他当时没有的是，之所以要去行政化，以及不让五城堂归属朝廷，就是为了能够建立一所自由的校。
后世中国的教育制度一向被国人所诟病，就连国家也知道有问题，多次要改，也确实进行了改革，实行了‘素质教育，但老百姓们只是发觉用在孩子教育上面的开销来大了，可教育制度并没有实质变化，中生和生的业负担仍然很大，大生，许多大生，即使成绩不差，仍然不到多少对工作有用的西。
而之所以会这样的缘故，就是国家对于校的控制。
坦白的讲，国家控制校，未必是出于坏目的。国家其实是很想保证公平的，要尽可能采用一种公平的式来衡量所有生，以便让生们能够通过一种公平的竞争，来选取谁能上中、大。
而要实现这样的目标，就必须去掉那些不容易量化的西，给所有生发一套标准答案，考试按照标准答案答题。这样一来，从形式上就保证了公平。而校行政化，是为了实现这个目的的手段。
但问题在于，那些不容易量化的西，才是在实际的工作、生活中会遇到的问题；而那些标准答案，除了极少数做问的人外，其他人都用不到。国家这种教育式，其实违背了教育真正的目的——顺利就业。不能让生到有用的西，难以顺利就业，再公平又有什么意义？
同时，不同生的天赋是不一样的，有些人擅长数，有些人擅长作，有些人擅长化，有些人擅长历史，可最终考试所有人这些科目都要考，那些偏科的人即使自己擅长的科目考的再高，总分上不去也考不上好校。更何况有些人擅长的就是不可量化的西，这就更不公平了。比如《哈利波特》里的纳威隆巴顿，他除了草药其它科目的成绩都比不上赫敏，搁在中国纳威一定是考不上好大也当不上教授的，反而赫敏能够考上好大留校任教，但纳威教的草药肯定比赫敏要好。
另外，国家控制校还有另外一个目的，那就是控制生的思想。其实这是传统通病，历史上张居正不也打击过私人书院？根原因还是国家要通过控制人的思想维护国家稳定。
对于这一点，允熥的想法也与历朝历代的统治者有所不同。严厉思想控制的结果就是国家毫无进步，最典型的例子当然就是满清，历朝历代虽然都想控制思想，但因种种缘故，到了王朝中后期控制力都不太高，即使有科举制也免不了各种‘异端流传；但满清一直到鸦片战争前还牢牢地控制着知识分子的思想，使得满清的进步水准是历代最低。所以为了国家着想，不能对思想控制的太过严厉。
可思想放的太松，很可能导致大明这样一个面积广大的农业国家难以维持统一。必须在这中间找一个平衡。允熥左思右想，最终决定在京城的贵族——这个允熥确定的维护国家统治的联盟——开一道口子。
而为了实现允熥的目标，他就不能仅仅局限于让五城堂是一个私人堂，还必须有其他配套措施。
“陈卿，”允熥继续吩咐道：“这所校的课程教授也会与其他校完不同。”
“其一，每一年总分为3分，其中军武1分，科1分，班级1分。”
“军武现下只开设了两门课，那就是一门课5分。武艺课，因他们的都是些粗浅的西，由任课先生定下考试的章程，依照章程打分即可；体育课，现下以练习蹴鞠为主，那就每班组成一队，各班之间互相比赛，依照比赛时的得分与胜场先确定班级分数，之后依据生们在队中的表现，为进球、获胜的贡献确定个人分数。”
“头一年就由朕亲自来制定打分的章程，从第二年起再交由教导这门课的先生；比赛的章程也与现在的蹴鞠比赛完不同，朕会告诉教课的先生，此时就不与你细了。”
“科总计1分，现下一共开设七门课，其中经、史、格致三门课每门分，礼、乐、书、数这四门课每门1分。”
“格致这门课朕亲自教授先不多，其余课程，总分数分为两份，一份为平时表现，一份为考试分数。以礼这门课为例，平时表现占4分，考试分数占6分。”
“科的教授也与现下的所有校，不论朝廷的国子监或是地上的私塾都不相同。课上生允许质疑先生教授的是对是错，尤其是经、史这两门课。”
“陛下，”陈继忽然道。他来就没听懂允熥的有些词汇，对陛下的有些吩咐也不赞同，但一直忍着等皇上完后再问。可听到这句话忽然忍不住了。“陛下，经义乃是圣人所言，岂能被质疑？史书所载虽然未必一定真实，可年纪幼的生能质疑什么？”
‘孔子写的西就一定正确了？不能被质疑了？允熥在心里道。不过这话他是一定不能出来的，只能笑道：“爱卿可还记得朕建业五年春从安南回京后，朝中对朕下旨废除节妇娘家免差役之旨争论不休之事？”
“臣记得。”
“当时理大儒举出‘惟女子与人为难养也此话作为孔子贬低女子的言论，但陈瑛却依据《论语》中其它字，得出这个‘女字为通假字，通‘汝字，从而得出孔子从未有过贬低女子之言论。”
“确实如此。陛下。”
“通过这个例子足以明，圣人意自然是无可置疑，但后世之人对《论语》等经典的解读未必无错。所以朕让五城堂的生们质疑先生教授的是对是错，
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