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１２rì上谕：“昨降旨将该提督革职留任，以观后效，朝廷曲予矜全，望其力图振作，借赎前愆。讵意竞于本月十三rì督战阵亡，多年讲求洋cāo，原期杀敌致果，乃竟不堪一试，言之实堪痛恨。”38因而聂士成的身后事极为凄凉，老母无人过问，弱子遗落他乡。正如人们评说：作为一名爱国者，聂士成死得其所；而作为一个封建官僚他又死不瞑目。
随着形势的变化清zhèng fǔ改变了对聂士成的评价：由贬而褒。清廷由战而乞和，对义和团由抚而再剿。原先的权贵如载漪、刚毅之流先后倒台，荣禄、李鸿章、袁世凯等又重新为朝廷启用，也重新评价了聂士成的是非功过。１９０２年３月１９rì（光绪二十八年二月初十rì）上谕：“已故直隶提督聂士成，秉xìng忠贞，沈毅果敢……前岁拳匪事起，仓猝用兵，备多力分，众寡不敌，卒以身殉，洵属大义凛然。……聂士成著追赠太子少保，加恩予谥。”39可见，清zhèng fǔ是根据自己的利益所在而对臣下予以褒贬与否。而聂士成作为一名封建官僚，忠君报国这一信念在复杂多变的运动中始终如一，未曾动摇过。
义和团运动过去一个世纪了，百年之后重新反思这场反帝爱国运动，不无诸多启示。正像陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中所说：“从爱国主义出发走向近代化和从爱国主义出发回到中世纪，确乎并不同义。”“从爱国主义回到中世纪表现了旧式小生产者在民族自强和近代化变革的重合交织面前所产生的迷惘。”40这种迷惘决定了义和团运动所体现出的爱国主义是不全面的，它只能更加掩盖小生产的愚昧xìng。从这一角度去审视聂士成的爱国者形象，似乎更具合理xìng。他镇压义和团民某种程度上是为了维护当时已出现的微弱的近代化成果；他遭权臣嫉恨迫害，是因为他所统令的军队更注重向西方学习，在近代化的道路上走得更远；而当西方人用枪炮威胁国家安全时，他又不惜用自己的生命去捍卫国土“不许外兵履土”。近代中国的爱国主义的内涵，不仅要包括一般意义上的保国守土，而且要纳入新的内容，即是否符合中国近代化的需求，是否与近代化历程相一致。
①②③⑤1516192930《义和团运动史料丛编》第二辑，第１０９、１３２、１６９、１７５、１３５、１６９、１８７、６０、１３２页。
④⑥⑧1024《拳匪纪略》，台湾文海出版社，第１０１、１０２、９８、９５、９９。
⑨11121820212627《西巡回銮始末记》卷二，第１５１、１５２、１５２、１５１、１５１、１８、１５２、１５２页。
13《马克思恩格斯选集》第二卷，第６７页。17333437《义和团史料》（上），第４８６、１３５、４８８、４８８页。
22《义和团》第４册，第３６１页。
23杨慕时辑“庚子剿办拳匪电文录”。见刘翰凤《武卫军》。
25《义和团》（一），第１５０页。
28见《晚清祸乱稗史》。
3132353638《义和团运动档案史料》，第１１５、１３７～１３８、３２７、２６５、１１５页。
39《义和团运动档案史料续编》，第１３６２页。
40《近代中国社会的新陈代谢》，上海人民出版社１９９２年版，第１９７页。
作者单位：安徽滁州师专政史系