第八七章 任怨与查奴(第2/2页)宋时行

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    “三年前咱奉契爷的命,往净州送货,不想在途中遇到汪古和克烈两部冲突。摄叔当时被克烈人追的极为狼狈,幸亏是咱出手,把他解救下来。摄叔因此,与咱结为安答……呵呵,刚才我说和白达旦有熟人,其实说的,就是这汪古的摄叔。”

    汪古部,也叫做雍古王孤、瓮古、旺古、汪骨、汪古惕等名字。

    在蒙古语中,汪古叫unkuh,是‘大墙’的意思。汪古部起源于唐会昌元年,也就是公元841年。当时回鹘被攻破,其中一部南走,定居于yīn山地区。故而其贵族与高昌回鹘一样,以卜国可汗为始祖。唐末,汪古部同李克用率领的沙陀关系密切。可能是因为有部分沙陀人融合其中,故而自称‘晋王’或‘沙陀雁门节度’后裔。

    这晋王和沙陀雁门节度,便是指李克用。

    后契丹崛起,汪古臣服于大辽。

    不过随着大辽国势逐渐衰弱,汪古便不再听从大辽调遣,只是名义上臣服大辽国。

    而今的汪古部,和白达旦颇为相似,融合了汉人、契丹人和西夏人,以及从西域内迁而来的回鹘人,称雄于漠北。而漠北各部,在史书中多称之为鞑靼。汪古在唐书和五代史书中,也被认为是鞑靼别部。不过实际上,汪古的主要语言与诸多部落颇有不同,基本上是以突厥语为主,所以有一部分汪古人,自称突厥贵族。

    汪古人的相貌和习俗,与蒙古人、契丹人也不太一样。

    加之其贵族成员皮肤偏白,所以契丹人也把他们换做‘白鞑靼’,以区分漠北地区蒙古语族的鞑靼或者黑鞑靼。历史上,到元朝时期,蒙古人把汪古并入sè目人行列。

    耶律查奴听了任怨的话,也是万分惊喜。

    同时内心中,又有一丝莫名的伤悲……若大太子还活着的话,焉能使大辽沦落如斯?

    任老公是大太子,也就是余黎燕的亲哥哥耶律敖卢斡所遣,在阳曲通过阳曲独特的地理环境,连接大辽西北部和大宋之间的联系,同时还担负着结交漠北各部落的使命。如果按照耶律敖卢斡的计划,用二十年时间整合漠北河套各部落人马,必然可以是大辽获得一个巨大的发展,其铁蹄可以踏遍漠北,直指西域诸国。

    可惜,未等他施展才华,便惨死于宵小之手。

    耶律查奴感慨万千,对任怨道:“如此,那汪古援兵,便拜托怨哥儿。”

    “还请查奴到了西夏,好生与大太子说项……大辽国祚,就将决定于你我两人之手。”

    任怨一揖到地,耶律查奴不敢怠慢,忙一揖回礼。

    两人相视,突然笑了。

    “如此,我便启程了!”

    “那我即刻赶赴西夏,请仁爱大太子出兵相助……怨哥儿,此去汪古,你多保重!”

    “保重!”

    任怨翻身上马,朝耶律查奴一拱手,便打马扬鞭离去……