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第一百四十一章 麒麟送子
“郑师傅你还没有说你捡漏的这一只长命锁的情况呢它是哪一个年代的？”
听到这一句话大家的jīng神再一次振奋了起来()。法器捡漏最激动人心的自然就是它是一笔“横财”而对人们最大的吸引力就是这件法器的神秘之处也就是值钱之处。
这个自然没有问题早在看出这是一件好法器并从贺新的手里把法器买下来之后郑天龙就打算对这件法器进行详细地讲解这也是宣传的一种方式——借这样的机会告诉别人自己在法器鉴定的能力这样才能够打开自己的名气也才能够给自己带来更多的业务。
郑天龙走到大厅一角那张专门用来鉴定法器的大长桌前打开面的投影仪从王刚的手里把长命锁拿了过来放在面长命锁就出现在一则墙的布幕这样大家才看得清楚。
“大家看这是一个麒麟送子长命锁材质是银为如意去头形下面的边为一圆弧线整个锁因此显得极其饱满。”
“鉴定这一件长命锁的时候主要要主意面的纹饰首先是麒麟它造型气质相当的威猛头部的双角的鳞纹用的是跳针走线与背部的鳞纹不一样其中鳞纹的长短、疏密等等都相当的jīng致不是大师级的人物是绝对做不到这一点的。”
一边指着投影出来的长命锁的麒麟的图案郑天龙一边解释了起来。
这一件长命锁的做工实在是太jīng致了除了麒麟之外用于衬托的山石等等也都极为生动实线刻边跳针虚线作为装饰然后用直纹麻錾打出极细的肌理这样一来就显得形体饱满对比强烈。
“至于面的人物更加是很传统的‘仙人’的样式前额宽阔和鼻梁高挺脸微微可以看到笑意侧目看着前方头戴换是进贤冠手里拿的是莲花这有风水法器之中代表着‘连生贵子和加官进爵’再加头顶有rì月同晖、五彩祥云整个人物是呈现出出入世便又超凡脱俗的神态来。”
事实在郑天龙的眼中看到的远不仅仅如此凭借着能够望气的能力他发现在这一件长命锁凝聚着的不是一丝一丝的气而是一团团的气从形状来说就像是一面小盾牌一样()。
刚开始的时候他还有一点不太明白但是转念一想就知道其实长命锁就应该有这样的气团这是因为长命锁是用来驱邪的是保小儿平安的而且由于一般来说是戴在脖子的这就像是一面护心镜一般：如果只是丝丝缕缕一般的气丝又怎么可能达到防止外煞外邪的作用？
其实随着见过的法器越来越多郑天龙发现不同的法器的气是不一样的所以到了现在他已经不再认为有气的法器就一定是好的——就算是有气如果与它的用法不能相配那这件法器就算好也好不到哪里去。
但这个想法现在还不成熟郑天龙也只是刚刚开始意识到而已要想做出准确的分类与判断还要在rì后的实践之中进行研究和总结。
“这个长命锁的工艺我想天一大师给大家解释一下我想再也没有一个人比他更加适合了。”
郑天龙的话引起了一阵轻笑确实是这样天一大师是制作法器的高手所以由他来解释这个最合适不过了。
“阿弥陀佛没有问题。我就来说一下吧。”
“首先这种长命锁首先要用铅锡模锻来压出纹饰粗形的银片然后再固定在阳模然后进行整理把纹饰的层次整理出来在这个过程之中一定要注意的就是纹饰的流畅xìng。这一件长命锁的法器最重要一个部分就是麒麟的身的鳞片以及线条。其中要用鳞纹錾踩出麒麟身的鳞片然后用细飞錾刻出麒麟的尾部的线条……”
对法器的鉴定郑天龙相当的熟悉但是对于法器是怎么样制作的他就没有多少了解现在听到天一这一番解释才发现原来真的是一点也不容易。当然这也只是针对jīng致强大的法器来说才会这样一般的法器往往都是铸造的像天一所说的用这样的方式制作出来的法器就是传说之中的“手工制品”和量产的大路货是完全不一样的()。
“天一大师我真的没有想到制作一件法器要如此的复杂。”
这一句话郑天龙说得心服口服每一件法器都凝聚着制作者的心血没有他们的付出很多风水问题、煞气等等就没有办法镇压或者是化解风水师就会遇到大问题。
“阿弥陀佛郑施主你太客气了。”
郑天龙朝天一点了点头表示自己的谢意之后才又抬起头来看一下周围然后接着说：“刚才我想大家对这一件麒麟送子长命锁已经有所了解包括它的造型、纹饰还有制作工艺等等都心中有数了至于它的年代我的判断是清末的因为清末之后长命锁的制作采用了点蓝工艺的工艺。”
所谓的点蓝是在制作的过程之中有粗制出来的长命锁胎体反复几次涂抹用于装饰的釉料每一次的涂抹之后就进行烧结这样一来釉面就会平滑细腻、光亮如镜更加重要的是可以与作为主体的银sè进行对比形成很强的层次感。
“阿弥陀佛是的我同意这个判断。”
天一的这一句话刚一说完周围所有人马就都点头再也没有反对和质疑的声音。
把这一切看在眼里郑天龙心想自己什么时候才能够拥有这样的说服力当然他也明白这不是自己的能力不够而是因为自己出现原时间还太短短到根本没有办法在所有人的心目中形成一言九鼎的说服力。
但是郑天龙一点也不担心现在自己的店已经开张了与华市的风水法器界已经亲密地接触在一起只要给自己时间自己就一定能够拥有与天一一样甚至远超对方的地位的。
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