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第一百四十章长命缕与长命锁下
王刚也是一个见闻广博的人这个时候也点了点头说：“这种方式也我听说过()。”
“阿弥陀佛既然王施主你也听说过那就你给大家说说吧。”
作为佛门高僧天一当然很清楚郑天龙所说的最后的一种方式的但是毕竟自己身在佛门如果由王刚来解释那就方便多了()。
“好的没有问题。”
王刚点了点头接下去说：“这也是习俗中的一种特别是在津城及其附近一些子嗣难得的人家在生了孩子之后担心孩子多病或者夭折就让孩子去认为僧道为师傅然后师傅就会给孩子戴一挂丝辫缀罗汉钱的锁从此之后这个孩子就是僧道的徒弟这种长命锁也叫寄名锁其实是因为这种锁是经过僧道开光加持所以成为了法器。当然徒弟的家里每年是要给师傅的寺庙捐赠一些香油钱而师傅也会帮助徒弟如果锁的丝线旧了或者是断了就要到寺庙里换新的。”
“王师傅难道这样的锁要戴一辈子？”
杨欣相当的好奇这样的锁她也隐约听说过但具体的情况却不太清楚。
摇了摇头王刚笑着说：“当然不会到了13岁的本命年生rì时就会由家里人带到庙里先是在佛像前焚香供叩谢师傅后就往山门外跑去跑的过程之中不能回头路过一条事先就摆放好的木凳时跳过去意味着跳过庙墙可以还俗这就是所谓的‘跳墙’从此以后就不用再戴了。”
“郑师傅一般来说这样的长命锁的特点是什么？”
突然有人大声地叫了出来很显然这个人听到得入神了所以都想了解得更多一点。
“是啊郑师傅你就给我们多说一点让我们也长长见识。”
今天来的人不管是不是专业的、不管是不是同行都有一个共同的特点就是对风水法器很有兴趣郑天龙、天一和王刚哪一个不是响当当的法器鉴定高手？听到君一席言胜十年书这样的机会是很难得的他们自然想从郑天龙这些人的嘴里“掏”出更多东西来。
“呵没有问题既然大家想听那我就多说一点()。”
看到挥洒自如的郑天龙王刚和天一对望了一眼都轻轻地点了点头他们今天来这里的目的说白了都有一点替郑天龙撑场子的意思尽管有金天豪、贺新等人来闹事但现在整个场面已经让郑天龙控制住了而且郑天龙在风水和法器的鉴定面的能力也已经得到了所有人的认可这一点可不容易这从另外一方面也可以证明郑天龙的能力实在是太强大了一点。
周晴这个时候也指了一下郑天龙示意摄影师这个时候一定要把镜头对准郑天龙如果说之前是郑天龙与别人pk的话那现在就是pk赢了之后的个人表演时间同样重要无比必须拍下来这样才能够突出郑天龙个人的能力与魅力这对于rì后节目正式开播之后的宣传是至关重要的。
“首先从材质来说长命锁可以由金、银、铜、铁、木、石、玉、骨、角等材料制成有钱人家当然会选择金银玉牙之类的材料一般人家主要选择银铜甚至是木等等。最为常见的是银质的这是因为银容易打造而且没有金贵又比铜高档再加白银具有消毒杀菌的作用所以就成为了打造长命锁的最好的材料。”
“从形状业说长命锁一般有大、小、方、圆、扁、长、单层、双层等待至于造型往往就是如意形、元宝形、锁形等等。多数的长命锁是不可能打开的也就是说没有钥匙的只有极少数的都可以用钥匙打开。”
“长命锁的饰纹有三大类一种是吉祥话如长命百岁、吉祥如意等等；第二种是花鸟虫兽等吉祥图案如蝙蝠、仙鹤和灵芝、牡丹等等；还有一种则是神话故事人物等比如说在长命锁刻有麒麟送子、刘海戏金蟾、或者是福禄寿三星等等。”
“郑师傅我也有一个问题想问一下。”
吴亮举起了自己的手刚才他想起了自己家里也收有一件长命锁这是自己小时候佩戴的东西。
“吴总你说吧有什么问题()。”
“郑师傅我家里有也有一件长命锁有些年头了sè泽不是白银的亮银sè但是也不是银氧化之后的颜sè呈现出一种从里往外透的青sè我想知道的这是怎么一回事这是不是判断一件长命锁是不是好东西的关键？”
长命锁是一种比较常见的法器所以见过的人很多因此吴亮的话刚一说完马就有人接口：
“是啊郑师傅我见过一件长命锁颜sè是发红的这是怎么一回事？”
“我见过发灰的。”
……
举起手来压了一下等大家都安静下来之后郑天龙都笑着说：“银制的长命锁之所以呈现出青红灰的颜sè是因为纯银太软不容易成形所以在制作长命锁的时候在把纯银融化之后会加入其它的金属加入的金属的种类和量的多少不一样就会导致出现不一样的颜sè所以这不是用来判断长命锁是不是好法器的依据。”
判断法器的价值最直接也是最有效的方法当然就是望气但问题是不是所有的风水师或者是法器鉴定师都能够做到这一点所以就会出现一些根据法器的表面特征来判断法器的价值的办法像长命锁的颜sè就是其中“流传”的一种方式其实这样是不对的。
法器鉴定有很多的误区这是其中之一正是因为知道这一点所以郑天龙都指了出来。
“啊？原来是这样如果郑师傅你不说我还以为就是用这样的方式来判断呢！”
果然郑天龙的话刚一说完人群之中响起了不少的惊叫声很显然被这样的方式“骗”的人不在少数。
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