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履癸闻言大喜，赞道：“仙长之言却是中肯。”遂yù拜胡卢为太师，胡卢说道：“贫道闲散之人，富贵名利于我就如过眼浮云一般，便以客卿之身，留在夏都，一样可以随时进言。”履癸亦知胡卢早已成就道果，若求富贵名利，何用等到今rì，于是不再勉强，但仍然以太师相称。复又对商侯说道：“爱卿颇识大义，为国家荐贤有功，朕亦不亏待于你，便许你承父职，领豫方诸侯之长，自主征伐。”
夏朝的行政体系分三公九州，三公即大司徒、大司农、大宗伯，分撑军事征伐、农耕民生、宗亲刑罚；九州最早是由大禹分划，并用神农鼎所化的九鼎镇压气运。每州诸侯不知几凡，大者相当于后世一郡，小者不过百里方圆之地，互不统辖；所谓诸侯之长，不过是名义的首领，并不会对其它诸侯有实质的控制力，只是作为调和诸侯矛盾的存在。
虽然诸侯之长更像一个联盟首领，很有些费力不讨好的意思，但是终有大义之名，掌一州之征伐。若诸侯有所不敬，诸侯之长即可聚集其它诸侯惩戒；单以作用而言，和后世历史的所谓“挟天子以令诸侯”颇有异曲同工之妙。豫方诸侯之长所控之地，自然是豫州，由于整个夏朝通常只会任命五位诸侯之长，在习惯，又用诸侯所地相对于夏都的方向命名，称东南西北中五方诸侯之长，因豫州离夏都极近，又称中方或中国。
商侯虽对诸侯之长的权利不太看重，但和“子承父业”的名誉有极大关联，便又有不同，甚至可以说是商侯现阶段的人生目标；诚心谢恩之后，辞退。二人即出，商侯问道：“先师为何不劝君王修仁德，反进征伐兴兵之言？”胡卢笑道：“夏王xìng情骄傲，气血尤盛，根本听不得逆许之言；一意当面直谏，反易被夏王所恶，并不能起到应有的作用。反不如行迂回之道，婉转之策。”商侯问道：“具体如何？”
胡卢解说道：“夏王有勇力而好武争胜，又非一定是坏事，若能善加引导，正强国安民，成中兴之主。譬如yù请夏王养民修德，便须先道兵事，次言兵从何来，然后再说仁德之道，当可事半功倍。”商侯受教，佩服得五体投地，复又问道：“若是夏王他rì仍旧不从，又该如何？”胡卢笑道：“若婉转之法不成，直谏之道便有作用了么？”
商侯亦觉正是此理，颇觉不好意思地笑了笑；胡卢又道：“何况今rì不从贫道之言，于贫道亦无损，他rì忆及今rì之事，或有悔改之心，贫道正可复言。反是当面直谏之道，虽今人赞叹忠直，其实并不可取，若是人君不是善纳谏之人，徒起意气之争，与国家何益？”商侯再三叹服，遂与胡卢作别，辞了夏都，自归本国不提。
却说履癸从胡卢之计，厚待孔宾；先令苟肥至国境相迎，又在宫中设宴管待，席间说话和颜悦sè，称孔宾为“贤侯”，赏赐颇多璧玉珠宝，更赐官方伯长，领东方诸侯之长，自专征伐。其它诸侯听闻，多有来朝之心。北方诸侯之长吾昆氏势力最强，早在峙贺死后，当时还是皋、发二君在位，便已称霸于诸侯。如今巳强老迈，命不久矣，其子巳牟卢来朝；履癸照前例管待，加赐掌国长，率北方诸侯专征伐。西方诸侯之长委望，南方诸侯之长息国常于，情形和前二者相差无几，履癸对二者的管待亦相差无几。
眼见一派欣欣向荣景象，履癸亦对胡卢信任有佳，颇有中兴之势。那些小人谗臣亦不敢诽谤胡卢，安守臣礼，自尽本分，时rì渐久，颇觉无趣；遂聚在一处，各自叹息，便有坏心，却不愿明说。武能言说道：“太师胡卢原为我族圣父，自是贤明之人，便是不待见我等，亦不曾恶语相向，缺了礼数。我等便为小人谗臣，亦要赞一声先贤气度；可恨关龙逢等人却借机窜下跳，时时不忘攻击加害，长此以往，我等危矣！”
侯知xìng接道：“正是！我等不过与关龙逢政见不同，总是对君王忠心耿耿，尽力竭力，便没功劳，亦有苦劳。关龙逢、费昌、育潜等除了空言大话，又有何能，有何脸面来说我等？”于辛叹道：“暂且忍耐一时，关龙逢、费昌等人不足为惧，不过是借了那人族圣父葫芦太师之势，欺侮我等不敢不敬太师罢了？”众人闻言，颇有戚戚然之感。
又六年，按夏制理当大朝；商侯主癸率豫方之诸侯，豕韦氏孔宾率徐、兖二方之诸侯，昆吾氏巳牟卢率冀、青二方之诸侯，顾氏委望率雍、梁二方诸侯，息国当于率荆、杨二方之诸侯，一齐来朝。商侯或者感念君恩，真心来朝；其它四方诸侯则是报前恩、思后利而来。又有因贵戚、同姓、熏旧之故，不随方即隶属中枢的各路诸侯，如虞氏虞公姚常等，夏阳二姒无荒、勿沦等；又有原是大禹之后，在青、兖二方的诸侯，如斟灌氏邝恒，斟鄩氏程坚等；于是诸侯大集，近者来十之仈jiǔ，远者来十之四五。
履癸大悦，设盛宴管待诸侯于夏城；使苟肥、于辛二人两班行酒，使侯知xìng、武能言二人佐之，用美言甘语欢悦诸侯。又使侯、武二人主持诸侯之馆，陪小宴，用细乐，道情语，以察诸侯xìng情效用。又密问于胡卢：“今rì朝会之盛，果如太师所言！布武天下，可在此时？”胡卢说道：“王室此次乃初用兵，事关君威信，尚须计议周详，粮草军械，士卒兵马须得万事齐备，方可一战全功。”时有琅辛在旁侍立，接道：“君王何不面谕诸侯：愿从者，赏之；不从者，罚之。有功者，赏之；无功者，罚之。赏罚即明，诸侯自然拜服！以诸侯之众，以雷霆天威之势，岂有不成之理？”
次rì朝，履癸召集诸侯于朝会堂议事，说道：“今rì诸卿毕集，朕心甚慰。却有冀方彤城氏只在夏城左近，不朝；党高氏自恃其国地势险峻，亦不朝。朕yù亲揽六师，为诸卿先登，伐此不合于诸卿者。诸卿可愿随军助朕成事？”商侯天乙接道：“彤城氏原是君王宗亲，即有罪，也应先传谕斥之；党高氏则为远荒，伐之无益，何必因此劳军伤民？”履癸大怒，斥道：“原道你是个识情趣之人，不意一开口便是败兴之言！”
时有豫方诸侯葛伯垠，雄居中国，窥视中方诸侯之长大位rì久；早在前代商侯主癸发丧时，便不曾参加，如今商侯天乙即为豫方之长，葛伯垠岂能心安？遂进言道：“君王以有道伐无道，以伐下，理之正也。既然商侯不愿从驾，臣虽愚劣，愿率师以效犬马之功。”履癸大喜，琅辛暗收葛伯垠贿赂，从旁赞道：“只此便当赏。”履癸正恼商侯不识情趣，遂夺赐命，封葛垠为豫方诸侯之长，专中方征伐。胡卢暗自叹息，却也无可奈何，心中却已对履癸生出不满之意，颇觉苦闷。
商侯自归本国之前，与胡卢相会，说道：“太师为何不出言相劝？”胡卢暗道：“你却不知兴兵之事，本就是贫道的主意，如何能劝？”苦笑道：“以商侯也知夏王xìng情，便是贫道肯劝，夏王肯听么？”商侯怔住，不觉黯然长叹，说道：“终须试过才知。”胡卢说道：“终是徒劳之举，若叫夏王生出抵触之心，以后再有进言，效果也会折半。”两人相顾无言半晌，商侯说道：“弟子这便归国，太师费心了。”
胡卢送别商侯，忽有门童来报：“门外有一道人求见，说是老爷故交。”胡卢说道：“有请！”相见之后，不意竟是截教门
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