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我会帮你们的。”
徐蕊和王秋雅都点了点头，王秋雅暗忖每天只是负责照料宝洗漱穿衣吃饭的日子怕是要过去了。
吃罢午饭，韦宝就先把近段时间要做的工作，用横向安排和纵向安排的法列了一张手写的表格出来，把每天要做什么事情，都写的清清楚楚的。
“以后你们也这样做，准备要做的事情，都往后面排上日程表，把一件复杂的事情，定成若干个计划，完成一项便勾选完成，记载完成情况。未完成的，便打个圆圈，看看是出了什么问题，再重新安排日程完成进度，放到后面去完成。”韦宝道：“既要做好工作安排，也要做好存档工作，分门别类，便以后查找。以后机构多了，各个办公室的人员培训，也要靠你们教。”
韦宝对于这些西，并不陌生，来在现代就是办公室白领，成天打交道的就是这些，对于做更大的官，他不知道自己行不行，但是感觉做个永平府知府，或者知府身边的像祖春才那种师爷般的人物是没有问题的。
徐蕊和王秋雅答应着，两个人头碰头的一道研究起韦宝的日程列表来。
韦宝见二女相处融洽，颇感欣慰。
“这个有时间看，等你们自己编写了，没两下就能熟练，现在该去看看挖建城墙地基的事情做的怎么样了。”韦宝道。
二女答应着，徐蕊收了簿子，一起站起身。
韦宝笑眯眯的率先往外走，有了两个私人秘书，感觉脑子稍微松弛了一点，要不然每天要惦记的事情实在是太多了。
现在就好比他是一部车，给他这部车装了导航了，能时时提醒一下他该干什么了，该走哪个车道，该左转还是右转，不至于在开差的时候，走岔了道。
挖建城墙地基，总共有两千五百多人，几乎将甲所有的劳动力都派出去了，韦宝开始是分成5个队，每个队大约百人，一个队负责大约七八里地，大集体形式的干活，只能这么笼统的分一分。
韦宝选择了离甲最近的一处工地。
“走！快走！”三名大汉推着一个人，那人浑身被捆绑的像是粽子一般，被推推搡搡的走着。
韦宝听见声音，立刻打开车窗去看，皱眉道道：“怎么回事？去看看！”
林彪道声是，催促马车赶过去。
徐蕊不喜道：“怎么咱们这里也会打人？不是干活不行的，就直接送出去的吗？”
韦宝皱了皱眉头，没有什么，也想知道是怎么回事。
林彪率先策马过去，将几个人拦住了。
一帮人一见到是韦公子到了，急忙站定，将那绑着的人推在地上跪倒。
带头的是百人队的队长，这些队长都是由已经进入了天地商号正式编制的会众担任的。
“怎么回事？”林彪问道。
“他干活不老实，尽偷懒，打算送到罗大管事那儿，把他赶走。”队长道。
“没有，我没有，大人，我是冤枉的，是队长看我不顺眼诬陷我，就想赶我走，我好不容易有了饱饭吃，哪里敢偷懒？”跪地之人大声喊冤。
林彪不知道该什么，看向车窗。
韦宝在车窗内没有什么，暗忖这是个麻烦事情。明显是个公公有理婆婆有理的糊涂账，这种糊涂账，就要看站在什么角度去思考问题了，否则很难断的清楚。
他已经想过了要改造组织形式了，公司化的一套还是无法适应发展需要，正在考虑怎么向政府化转型。
现在他不得不面对一个问题，政府化，肯定得有具体的政治思路作为主导。
如果是封建社会的一套，这时候就站在队长这边，毕竟封建制度要一层一层的去履行实施，注重伦理道德的约束，这也是为什么里正和甲长们的权力这么大的原因。
但韦宝要破是就是封建化制度的那一套啊。
奴隶社会：奴隶社会产生于农业社会，古罗马是典型的奴隶社会，奴隶主完占有奴隶，奴隶没有独立的人格，在奴隶社会里面，奴隶的质就是奴隶主的生产工具。
奴隶完就是一部机器，坏了就修，修不好就死。
封建社会：封建社会是奴隶社会的进化版，在一个等级制度里面，以前的奴隶翻身变成农民，有独立人格了，在地主、贵族的剥削之下农民有一定的自由意志，社会逐渐开放向上流动途径，但是先天的先赋地位是主要核心，贵族的儿子是贵族，农民的儿子还是农民，不过在一些特殊情况下农民可以晋升上级，不过非常少。农民的地位好比一头磨坊的驴，有时还可以罢工讨点便宜。
资主义：出现于工业社会，封建社会的进化版，其前提就是商业经济的发展，人与人之间的关系变成活生生的金钱利益关系。
资主义社会注重个人成就，社会向上流动的途径很大，总结一句，钱就是万能的。
机器上的工人，工人拥有更强大的独立意志，有钱就干没钱拉倒。
韦宝在想，到底要采取什么政治向？似乎已经刻不容缓，必须定下来了。
封建制度基形式是封建等级制和庄园制。农民或农奴耕种土地所有者的土地绝大部分产品交纳给封建主。
上层建筑主要是以等级制为特点的封建制国家。
占统治地位的意识形态是以维护封建制度和封建等级制，宣扬传统道德为主要内容。
在封建制度下，社会基的阶层是封建主和农民或农奴阶层。
这肯定不是韦宝要的制度，那样就没有必要用城墙将这四个里和外界隔开了。
资主义是资属于个人所拥有的经济制度，以私有制为基础。
私有制是资主义最主要的内容，没有私有制就不能称为资主义。
资主义由封建社会发展过来。封建社会是地主将土地租给农民播种，租期内土地由农民掌控，但要定时向地主交地租和其它税。
资主义改为农业工人到农业资家的农场干活，之后拿钱离开，不掌控土地。
资主义里资家与工人之间是雇佣关系。一般而言资主义制度下绝大部分生产资料归个人所有，并借助雇佣劳动手段以生产工具创造价值。
创造的价值分为五部分：税金、租金、利润、劳动价值和企业家才能。
资主义制度里，商品和服务借助货币在自由市场里流通。
投资的决定由个人进行，生产和销售主要由公司和工商业控制并互相竞争，按照理性来假设在社会规则中获取利润最大化。
韦宝觉得从封建制度过渡到资主义制度，其实没有什么质区别，无外乎是从农业化往工业化转型，人身更加自由，随着生产资料和生产式进步，财富增长了，明的程度提高了而已。
资主义和封建制度两者不仅有许多共通之处，而且还共存过很长一段时期。
实际上，自从周朝的土地国有制度开始崩溃，进入土地私有制之后，华夏就可以算一个农业资主义国家，这一状态一直持续到历史上的新中国成立。
农业资主义，就是把现代资主义中最核
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