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心的钞票，替换成土地，两者惊人地相似！
在资主义中，由于私有资主义制度的根性缺陷，最终会造成严重的贫富差距和购买力不足导致的经济危机。
转换到封建制度上，由于土地私有制的根性缺陷，最终会造成“富者有阡陌之田，贫者无立锥之地”，以此导致的土地兼并引爆起义危机。
从这点上看，资主义和封建主义根就是一丘之貉，都会因为生成资料私有导致的矛盾集中爆发。
他们两者最大的不同是生产力的水平。
农业资主义是诞生在铁犁牛耕上的，现代资主义是诞生在蒸汽机和发电机上的。
由于这个原因，现在资主义的生产力大大超过了封建制度下的农业资主义，工商业代替农业成为资家新宠儿。
现代资主义代替封建制度下的农业资主义也是有进步的，在短时间能创造的财富超过了封建时期几千年财富的总和。
而且只要经济危机不一定非得通过战争手段来解决，比起只有通过人民起义这种**消灭形式才能有效解决的土地兼并，它要稍微好上那么一点。
万一资主义爆发的经济危机到了只有用战争才能解决时，那惨烈程度会超过历史上任何一次人民起义。
资主义和封建主义不是水火不容，只是在不同时期的表现形式不同。
封建制度下的农业资主义当国王的是地主，而工业社会下的现代资主义当国王的是商人。资主义革命推翻的不是人吃人的制度，只是换了一个最大肉食者阶级，该剥削的还是被剥削，该饿死的还是被饿死，可怜的还是老百姓。
简单来看，就是底层老百姓不可能既供养集权的统治阶级，又多供养一批资产阶级，所以发展到了资主义，是一堆资家将一个皇权家族替代了罢了，整个社会结构的变化在这里。
现在韦宝才刚刚开始发展，即便是在他自己手里，也远谈不上生产式比外界进步，更谈不上资主义制度，一切都仍然只存在于他的脑海中罢了，现在这个阶段，该怎么把握？
林彪、徐蕊和王秋雅，以及在场众人见韦公子半天不话，大家也都不敢吭声。
如果是按照资主义制度来管理，似乎也应该站在队长这一边，不行就把人辞退了，或者是直接赶走，不算什么事情，总之都不能破坏自己的威信，这些已经进入了正式编制的人，也都是他批准的，维护队长们的威信，也等于是在维护他的威信。
韦宝下了车。
跪着的人见着韦宝，急忙磕头：“公子，我不是偷懒，我是关外逃荒来的，能得到公子收留，公子就是我的再生父母，我恨不得多生出几只手来做事才好。”
“你胡，公子，他胡，他一直和几个人话，干活偷懒，只要我一走开，他们几个人就蹲在地上不动了，他是带头的，所以我打算先将他赶走。”队长辩解道。
“公子，真不是的，是这个队长看不惯我们几个，他喜欢的人，就派轻的活，他不喜欢的人，就派重活！他欺负人！”跪着的人边边哭。
徐蕊和王秋雅都有些糊涂了，不知道该信谁的话。