重要通知:域名变更为m.bxuu.net请收藏
迦族的因果，神通改变不了。在愣严经中，对十种仙的描述，虽然肯定了神通的存在，但对它们的功用，却用了很简单的式，加以了否定。“唯于刀兵及王法，不能幸免。”
为什么？神通，是个人的事，它大不过人类共同的业。或许是基于这个原理，佛教中才慎谈神通。
这两个悬案，既无法证实神通的真实存在，又不肯定神通的积极作用。那么，拿什么来证明，佛法是有效的呢？
但是，另一面，我们进入了科崇拜的时代，科却有这两个功能。第一，它证明了神通的存在。对于古代人来的神通，千里眼和顺风耳，早已被无线电技术所实现。卫移山填海的能力，挟泰山以超北海，庄子都认为无法实现的西，在现代科的发展之下，以现代工程技术的能力，那都不是事。
孙悟空腾云驾雾，飞机和火箭已经实现。以一人之力或者一物之力，改变众人的命运，想一想氢弹。
现代科有今天的地位，都是靠实践来证明了的。虽然，这种所谓的神通对社会的影响是有好有坏的。比如诺贝尔因为发明现代炸药而造成战争和死亡，他因此而后悔。但是，对于人类来，移山填海的能力，积极意义还是主要的。
原子弹曾经给人类造成恐慌，连爱因斯坦都认为它是上帝的力量。但是，今天恰恰是因为核门槛，才阻止了世界大战的发生。更何况，有原子能发电呢。当然，杀人的武器同样也可以救人，医院的核磁共振设备，已经在救人的道路上发挥了巨大的作用。
科不仅证明了神通的存在，而且对社会对人类发挥着极积的作用。那么，人们信仰它，肯定是合理的。
从宗教发展的意义来，它好像只有两种功能是比较实在的。第一种功能，是对生死提供解释。但这种解释，没有多少证据。第二种功能，是对心理进行安慰，但这种安慰，心理家也在逐步进入。
如果佛教仅有这两种功能，那么，它还有存在的必要吗？
这个问题，靠推理是推不出来的。我来这里，是因为，我想用自己的实践，来证实一下。证实之前，先得有一个好的态度，就是以最老实的法，一步步实践，看能不能得出有益的结果。
那么，我到底是挑战者还是信仰者呢？