三十说民俗(第6/9页)黑龙故事

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一曰富有余老爷,住元宝街;一曰贵无极大人,住大学士牌楼;一曰福照临老爷,住五福楼。

    以图吉利讨口彩。

    至今的chūn节赠送贺年片、贺年卡,便是这种古代互送飞帖的遗风。

    上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。

    宋人周辉在《清波杂志》中说:“宋元佑年间,年贺节,往往使用佣仆持名刺代往”。

    当时士大夫交游广,若四处登门拜年,既耗费时间,也耗费jīng力,因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往,而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长,上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。

    明代人们以投谒代替拜年。

    明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述:“不求见面惟通谒,名纸朝来满蔽庐;我亦随人投数纸,世憎嫌简不嫌虚”。

    这里所言的“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的起源。

    贺年卡用于联络感情和互致问候,既方便又实用,乃至今rì仍盛行不衰。

    大约从清朝时候起,拜年又添“团拜”的形式,清人艺兰主在《侧帽余谭》中说:“京师于岁,例行团拜,以联年谊,以敦乡情”,“每岁由值年书红订客,饮食宴会,作竟rì欢”。

    随着时代的展,拜年的习俗亦不断增添的内容和形式。

    现在人们除了沿袭以往的拜年方式外,又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。

    但从正月初一至初五,多数家庭均不接待妇女,谓之“忌门”。

    仅限于男外出拜年,妇女则须等到正月初六以后能外出走访。

    拜年活动要延长很长时间,到正月十五灯节左右。

    傍晚时分到人家拜年叫“拜夜节”,初十以后叫“拜灯节”,所以有“有心拜年,寒食未迟”的笑话。

    如果因故未及循例行礼,rì后补行的,谓之“拜晚年”旧时民间以进入正初几rì的天气yīn晴来占本年年成。

    其说始于汉东方朔的《岁占》,谓岁后八rì,一rì为鸡rì,二rì为犬,三rì为猪,四rì为羊,五rì为牛,六rì为马,七rì伟人,八rì为谷。

    如果当rì晴朗,则所主之物繁育,当rìyīn,所主之rì不昌。

    后代沿其习,认为初一至初十,皆以天气清朗,无风无雪为吉。

    后代由占岁展成一系列的祭祀、庆祝活动。

    有初一不杀鸡,初二不杀狗,初三不杀猪……初七不行刑的风俗。

    古时chūn节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。

    晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡,说是当太是刚刚升起,第一道阳光照到这株大树上时,天鸡就啼鸣了。

    它一啼,天下的鸡就跟着叫起来了。

    所以chūn节所剪的鸡,其实就是象征着天鸡。

    然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。

    据说尧帝时,过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟,大家都欢迎重明鸟的到来,可是贡使不是年年都来,人们就刻一个木头的重明鸟,或用铜铸重明鸟放在门户,或者在门窗上画重明鸟,吓退妖魔鬼怪,使之不敢再来。

    因重明鸟样类似鸡,以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上,也即成为后世剪纸艺术的源头。

    我国古代特别重视鸡,称它为“五德之禽”。

    《韩诗外传》说,它头上有冠,是文德;足后有距能斗,是武德;敌在前敢拼,是勇德;有食物招呼同类,是仁德;守夜不失时,天明报晓,是信德。

    所以人们不但在过年时剪鸡,而且也把年rì定为鸡rì。

    聚财,俗传正月初一为扫帚生rì,这一天不能动用扫帚,否则会扫走运气、破财,而把“扫帚星”引来,招致霉运。

    假使非要扫地不可,须从外头扫到里边。

    这一天也不能往外泼水倒垃圾,怕因此破财。

    今天许多地方还保存着一习俗,大年夜扫除干净,年初一不出扫帚,不倒垃圾,备一大桶,以盛废水,当rì不外泼。

    【正月初二】北方在正月初二祭财神,这天无论是商贸店铺,还是普通家庭,都要举行祭财神活动。

    各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。

    实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。

    这天中午要吃馄饨,俗称‘元宝汤‘。

    祭祀的供品用鱼和羊肉。

    老běi jīng的大商号,这天均大举祭祀活动,祭品要用‘五大供‘,即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红sè活鲤鱼等,祈望今年要大财。

    关于财神是谁说法不统一,主要有以下几种:赵公明,因张天师曾命其守玄坛,故又名赵玄坛。

    此人来源于《封神演义》,姜牙封他为‘金龙如意正一龙虎玄坛真君之神‘。

    赵明朗,字公明,道教中的玄武之神,俗称赵公元师。

    此说来源于《三教搜神大全》,圣号全称为:‘总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元师‘。

    比干:殷纣王的叔父,因忠耿正直,被挖心。

    因其‘无心‘,故不偏倚,后世人奉为财神,此事载于《史记;#8226;殷本记》。

    范蠡:chūn秋时期越王勾践手下大臣,帮助越王打败吴国,后来经商了大财,改名陶朱公。

    后人奉为财神。

    关羽:三国中的关羽是个‘全能‘人物,重义气,后人把‘义‘和‘利‘等同对待,奉为财神。

    一般商号供奉关羽者居多,认为他对商号有保护作用。

    上述财神中,范蠡、比干等称为文财神,赵公天师、关羽为武财神。

    此外还有供奉太白星者,称为‘财帛星君‘。

    因为太白星亦叫金星,附会为财神。

    还有以齐天大圣、招财童为财神者。

    民间所供大多以赵公明居多,其印刷的形象很威武,黑面浓髯,顶盔贯甲,手中执鞭,周围画有聚宝盆、大元宝、珊瑚之类的图案,加以衬托,突出富丽华贵的效果。

    【正月初三】烧门神纸,旧时初三rì夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化,以示年已过完,又要开始营生。

    俗谚有“烧了门神纸,个人寻生理”。

    民间以为正月初三位谷生rì,这一天祝祭祈年,且禁食米饭。

    小年朝,即天庆节。

    宋代宫廷节rì,宋真宗大中祥符元年,因传有天书下降人间,真宗下诏书,定正月初三rì为天庆节,官员等休假五rì。

    后来称小年朝,不扫地、不乞火,不汲水,与岁朝相同。

    【正月初五】正月初五俗称破五。

    民俗一说破五前诸多禁忌过此rì皆可破。

    按照旧的习惯要吃“水饺”五rì,北方叫“煮饽饽”。


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