重要通知:域名变更为m.bxuu.net请收藏
西游记开篇中提到“盘古开天，三皇治世，五帝定伦，分四大部洲”，可见整个三界都是在天庭政府的管理之下，玉皇大帝是名符其实的三界最高领导。
玉帝是一个道教概念，是道教世界里的三界管理者，但随着佛教道教和民间传的融合，老百姓们代代相传，再加上家们的描述，中国的神话世界逐渐变成了儒释道合为一体的神话体系，所以中国的神话具有强烈的宗教融合性，不能简单的认为玉帝是道教中人，所以玉帝领导的天庭政府只能管道教的天下，佛门不在其统管之下，因为中国的神话已经融合在一起了。
在西游记的描述中，整个三界的架构就是在“盘古开天，三皇治世，五帝定伦，分四大部洲”之下的，也就是是整个三界。
玉帝统管四大部洲，而灵山就在西牛贺洲，玉帝曾对凤仙郡进行过惩罚，而凤仙郡却在天竺境内，所以西游记中的玉帝是整个三界的领袖，不论佛门中人还是道门中人，或是凡间各国百姓，都是在其管辖之下的。
天庭实际上是一个由神占绝大多数，吸收部份道教佛教的仙佛们，一起组成的以玉帝为领袖的联合政府。
当仙佛神三界一起组成天庭政府后，玉帝被推为皇帝治理天庭，从这个角度来，无论是道祖还是佛祖名义上都是玉帝的臣下，这在西游中有明显的表现，如来观音在提到玉帝时，都称奉旨，救驾。
天庭的主体是神，阳间很多优秀的人在死后，就可以被天庭吸收到天上来做官，成为神，他们未必是道士和和尚，仅是天庭官员，向玉帝和天庭政府负责。
天庭政府的官员还可以是佛门中人或是道教仙人，比如四大天王，真武大帝，应该天庭政府掌管三界，是神仙佛的联合政府。
玉帝是共推的天庭领袖，既是道教的仙，也是神界的领袖。
但需要注意的是，神是完完的公务员，直接臣属于玉帝，而仙佛则未必，他们大可以不在政府中任职，天天逍遥快乐，比如元始天尊，蓬莱仙等等，他们对玉帝不是直接的下级。
这就仿佛政府总理指派命令于国家公务人员是理所当然的，因为他们是一个系统的上下级，但指派命令一个科家，家，公司经理，那就不太合适了，他们不是一个系统。
但是，从根上来，所有的仙佛神人都是间接臣属于玉帝的。
因为政府就是用来制定各种规章，协调和管理国家中的各种事务的，无论是什么，只要存在于三界之内，自然要受制于三界的政府。
比如无论是界，科界，艺术界，从根上来都要听政府的话，受领导，都要臣属于政治界。
西游记中的神话世界架构就是如此，玉帝是三界的皇帝，统管佛道两教，三界万物，但是玉帝对佛道两教的教派领袖还是充分尊重，礼遇有加的。
切不可认为玉帝只是道教的玉帝，和佛教是两个不同的体系，从宗教层面上是不同的，但在中，在中国神话中，玉帝已不单是道教的玉帝了，而是名正言顺的三界最高领导者。
他所领导的天庭政府由神仙佛组成，掌管天上人间万事万物。
天庭机构谈完后，咱们再来简单谈谈西游记的宗教观，大部份读者包括电视剧都认为西游记是扬佛抑道的作品，仅从表面上来看，的确如此。
比如悟空大闹天宫无人能敌，如来佛祖轻松降伏，而且最后悟空也归了佛门。
但书中也不乏对佛门的抑笔，我个人认为西游记不是扬佛抑道，也不是扬道抑佛，而是对佛道都有褒贬，并且寄予作者三教合一的美好愿望。
若是扬佛抑道，书中为何还要写太上老君是开天辟地之祖？完可以不写嘛，因为中国老百姓的心中都是认为盘古开天辟地，作者这样一写，明显是在为老君好话。
而且书中大部分厉害的法宝都是道教之物，还有就是道门中最厉害的元始天尊，灵宝天尊，作者始终没有做正面描写，这是一个撒手锏呀
所以书中虽然有抑道，但并不是完的抑道，故而不是完的扬佛。
求订阅求收藏求支持离去，拜托大家支持作者菌吧，谢谢啦！！！17