第二十七章 以茶待客之道(第2/2页)我竟然是白骨精

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中华民族的优良传统。朋友相见,饮茶叙事,新切祥和。

    以茶联谊:各种联谊活动,采用茶话会的形式,既庄重又生动活泼。

    以茶示礼:亲友相见、人际交往,无论是多么庄重的高级会谈或是重要会议,每人清茶一杯,显示了一种尊敬的礼仪。

    现代社会以工为礼品者显得高尚。

    以茶代酒:从古至今,以茶代酒者不乏其人,现代人际交往,提倡以茶代酒,实在是高尚之举。

    以茶倡廉:清茶一杯,以示清正廉洁,是反对铺张浪费,提倡清廉的重要举措。

    以茶表德:日千利休茶道神是“和敬清寂”,中国当代茶人着名茶专家庄晚芳先生提倡的中国茶德是“廉美和敬”。

    以茶为模:以茶的奉献神为模,倡导做一个正直清廉的“茶人”。

    以茶养性:从古至今不少人雅士都提倡以茶修心养性,提高人们的道德水准。

    以茶为媒:中国历史上茶与婚姻关系密切,以茶联姻、婚嫁用茶的传统流传至今已成习俗。

    以茶祭祀:中国民间的丧祭活动,很多仍流传用茶作祭品的习惯。

    以茶作禅:自古就有“茶禅一味”之,寺院茶道的禅茶、普茶、施茶等都是以茶悟道的重要仪式。

    以茶作诗:历代诗人作茶诗者很多,内容广泛,形式多样。

    以茶作画:历代描绘茶会、烹茶、饮茶等内容的书画较多,艺术价值较高。

    以茶歌舞:以采茶、饮茶等内容的歌舞较多,生动活泼。

    以茶献艺:各种流派的茶艺表演具有欣赏价值,不少茶类、地区、民族的饮茶习俗,艺术化以后,具有较强的感染力。

    以茶旅游:茶乡旅游是现代旅游业中的特色旅游项目,游名山、观名寺、饮名茶三位一体,很受欢迎。

    以茶做菜:很多少数民族地区都有以鲜茶做菜的习俗,茶化活动频繁之地,以茶作菜的菜谱也是丰富多的。

    以茶为食:将茶添加于食品饮料中食用,逐渐流行起来,茶叶口香糖、茶叶蛋糕、茶叶面条、茶酒等都已被人们接受。

    以茶设宴:各地的早茶、夜茶,以饮茶与吃点心结合的式,受到普遍欢迎。

    以茶健身:已知茶对人体健康具有多种功效,饮茶健身是很多饮茶爱好者的切身体会。

    以茶制药:将茶叶中具有药效功能的物质分离提取出来,制成防病治病的药物,这是茶对人类健康的新贡献。

    综合上述茶的主要社会功能,可以认为,茶对社会生活和社会发展的影响是很大的其影响归纳起来有如下几点:

    1以茶会友,以茶联谊,客来敬茶,以茶示礼,提倡“和主贵阳市”,双月刊一步增进友谊,调节社会人际关系。

    以茶代酒、以茶倡廉,提倡茶德和茶人神,以茶养性,能担提高人们的思想水平,促进社会的神明建设。

    3经茶主媒、以茶祭祀、茶禅结合,发挥茶的媒介作用和神寄托作用。

    4以茶作诗作画,以茶歌舞,经茶献艺,茶乡旅游,倡导高雅的艺术享受,美化人们和生活。

    5经茶做菜,以茶曾食,以茶设宴,提倡茶为国饮,丰富人们的饮食生活。

    6饮茶健身,以茶制药,发挥茶的保健功效,提高人们的健康水平。

    7弘扬茶化,促进社会进步和1世纪茶业的发展。

    弘扬茶化的总体目的是为人类社会的明与进步作出作出贡献。

    具体到茶行业身,弘扬茶化应该是促进茶业事业的发展。

    因此在即将进入1世纪的时候,弘扬中华茶化,其目标是:促进茶叶消费增长,有益人类心身健康,推动神明建设。

    围绕这个目标,当前及下个世纪初应该开展的工作主要是下列几个面:

    1挖掘和整理茶叶史料,建立中华茶化宝库。

    几千年的茶叶发展史,历代茶人着书立,积累下来的茶叶历史资料是很多的,包括茶书、茶诗词、茶书法、茶画、茶歌茶舞、茶的历史献、地志中有关茶的记载等,内容非常广泛。

    如能下力气花工夫把它们整理出来,这将是中华茶化教育的重要宝库,也是弘扬茶化必需做好的一项重要工作。

    发现和保护中华茶化教育的历史遗迹,发展茶化旅游事业

    中国茶区辽阔、历史悠久,各地有待挖掘和保护的与茶有关的历史遗迹很多。如摩崖石刻、建筑、古墓、器具、碑、亭、井、园、树等,凡有保存价值的,都应力求保护好、管理好。

    而且有条件的地可以配套发展茶化旅游事业,既可扩大宣传,又可增加经济收入。