重要通知:域名变更为m.bxuu.net请收藏
除了唐朝的神怪形象让人好奇外，其实唐朝时期的侠士形象也很让人好奇，在这里也可以给大家简单的。
众所周知，唐代是我国历史上最辉煌的一个时代。
在百余年的开拓发展中，它以强盛的国力、繁荣的经济、包容的化态度，造就了一批积极进取的人士子，也给中国史上留下了恢弘壮阔的风貌。
但同时，它又经历过安史之乱带来的伤痛。
空前战祸下，人们目睹了军队杀戮破坏、百姓颠沛流离的种种情状，将豪放化为内敛，理想转为现实，创造出一种截然不同的风格。
也正是在如斯环境下，唐传奇诞生了。
异于唐诗咄咄逼人的出场，却一样带着丰厚的化底蕴，走进了中国的殿堂。
“传奇”之名，似起于晚唐袁铏集传奇，宋人尹师鲁也将“用对语时景，世以为奇”的岳阳楼记称为“传奇体”。
发展到后来，传奇才逐渐被认为是一种题材，如元代陶宗仪辍耕录即将唐传奇与宋、金戏曲、院等相并列，明代胡应麟少室山房笔丛更将所分六类的第二类亦即莺莺传、霍玉传等定名为“传奇”。
于是，传奇作为唐言的通称，便约定俗成地沿用下来。
而它的出现，也标志着我国言发展到了成熟的阶段。
需要明，“侠士”一词，主要指行侠仗义之士。
唐人李德裕作豪侠论云“夫侠者，盖非常人也。虽然以诺许人，必以节义为。义非侠不立，侠非义不成，难兼之矣。”
论及“侠”，必谈“义”。
在唐代，侠士作为形象出现并不仅在传奇中，更频繁于诗歌里。
李白侠客行中有“事了拂衣去，深藏身与名”，王维不遇咏中有“济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿”，除了义字当头的先决特征，更是显出狂放不羁、意气风发之态。
而唐传奇内的侠义类作品，不仅继承和发展了唐诗中侠士的意趣风貌，更加重笔墨去抒写他们的侠义情怀与人生。
由此，创造出了各类各型的侠士形象，给唐代史上留下了一笔瑰丽奇艳的传奇色。
像是鲁迅在中国史略中“亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述婉转，辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为。”
由此观之，我们可知唐代传奇的创作是建立在六朝的基础之上，但同时又更加注重语言的表达和情节的叙述，比之前同类的章要更符合当代的标准。
所以，唐传奇中的人物形象、环境描写、故事情节都有着其独特的时代风貌和体特征。
其中，侠士就是被作为众多形象之一而呈现于唐传奇里。
他们的产生与发展是随着整个唐传奇的变化而变化，其身就可以作为史中一部分来进行研究。
首先，是唐传奇中侠士形象的产生。
的确，唐传奇中的侠士形象，首先是出现在初唐的神鬼类传奇中，而非专门的侠义类传奇。
它的产生深受唐传奇身性质的影响，同时也是社会需要的反映。
唐代传奇是建立在六朝题材与内容基础上的，因而深受志怪风格影响，多言神鬼。
这一期间的代表作有唐临的冥报记、沈既济枕中记、张的梁四公记，以及张鷟的游仙窟等。
这些作品中的主人公不是路遇怪诞离奇之事，就是斩妖除魔。
无论是人物的神内涵，还是人物的风采性格，都被情节的诡异奇特大大掩盖。
但不可否认的是，这一时期的传奇已经大大突破了志怪的模式。
逐渐以“奇”代替“怪”，开始侧重与人间发生的事，将当时的社会、政治、经济问题以及人性道德观念等连接起来，与具有一定恐怖性的离奇的“怪”，开始发生质性的改变。
因而，这一时期的作品出现了依旧具有志怪特性却又在现实中行侠仗义的角色，这是唐传奇发展的一个显着特征，也是唐传奇中侠士形象产生的开端。强宠妻：霸道大叔不好惹
同时，从社会发展来看，侠士形象在作品中的出现也是必然的。
经历长期的战乱后，人类渐渐明白自己无法为所欲为，还要时时受到命运的钳制。
他们意识到自己的脆弱与渺由此产生一种被拯救的n。
神也罢，佛也罢，上帝也罢，真主也罢，都是人类被拯救愿望的客体化。
残酷的现实让人们开始意识到，无所不能的神灵未免过于虚幻，打抱不平的侠客更切近人世间。
带着对侠士的憧憬和构想，“奇”替代了“怪”，“侠”代替了“神”。
作为活生生的人的“侠”，要比不食烟火的神更值得期待和塑造。
然而，我们并不能认为此时侠士形象的创作意识已经完成熟起来。
要知道，在初唐时期，有关侠士形象的代表作古镜记便能将这一事实充分反映出来。
“其年秋，度出兼芮城令。今厅前有一枣树，围可数丈，不知几百年矣，前后令至，皆祠谒此树，否则殃祸立及也。度以为妖由人兴，淫祀宜绝。县吏皆叩头请度。度不得已，为之以祀。然阴念此树当有魅所托，人不能除，养成其势。”
古镜记中讲的是王度出任芮城县令，上任所做的头件事便是用宝镜除去枣树中躲藏着的妖蛇，造就了“既而坟之，妖怪遂绝”的结局。
而他的弟弟王积在出游时也利用宝镜斩妖除魔，于旅途中帮助丰城县仓官除去了三个妖怪女婿，这也可以是西游记中车迟国斗法的那三个妖道的来源吧。
故事中，王度、王积二人作为主角，可以是见义勇为、行侠仗义。
但与其他们是江湖奇侠，还不如将其认为成奇人异士。
作者在塑造两人的性格和人生历程时，主要考虑的是情节志怪向的发展，而人物塑造不过是在为故事展开而服务。
角色的性格非常模糊，尤其是角色的侠义人格，只能有，而并未彰显出来。
作品中的两位主人公手执神器，斩妖除魔，遨游大千世界，谈笑间便一生消逝，简直如神一般存在着。
可他们又与六朝志怪中的神人有着明显不同。
他们参与人间的纠葛，还带着拯救的使命。
不止为“怪”而怪，更为除“怪”而来。
这充分体现了志怪与传奇的不同之处。
然而这也告诉人们，此时的侠士形象并不完。
侠士形象的完，起步应该是在侠义类作品出现的时期。
盛唐的牛肃纪闻中的吴保安，能算的上是较早的一部侠义类作品，其中的角色较之前期作品已经明显成熟。
它记载了两个朋友生死交情的故事，感人至深。
在姚州都督李蒙手下做判官的郭仲翔举荐了同乡吴保安做管记。
然而吴保安还未就职，郭就在一次战斗中被蛮人所伏，还要挟一千匹绢来赎人，郭便写信给吴要求援助。
本章未完，请点击【下一页】继续阅读》》