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此外像是南三复窦氏是大地主大财主南员外之子，凭借土地所有权对佃农进行残酷的蹂躏，他污辱了农家姑娘以后，弃如敝履，酿成了命案又依仗财势逍遥法外。
二妞的悲惨命运如同杨家的喜儿，在整个封建统治时期摆脱不了，因为法律是为保护地主阶级权益而设的。
南三复设计到奸污二妞、二妞母子僵死、窦廷章上吊可以看出南三复从欺骗伪善到暴露狰狞的过程，突出了地主阶级阴险毒辣的质，表现了南三复这个衣冠禽兽的真面目。
最后，南三复得到了应有的报应，董家过门没几天就死了，他以巨额的贿赂塞住了县府官吏的嘴巴，赔上了几千两银子才算把官司压了下去，但名气却臭不可闻，亲戚朋友都对他敬而远之。
两年后曹家又被害死，家产耗尽，跳河s，落到死无葬身之地的地步。
二妞通过冤魂复仇来面对这个负心人，才使南三复认罪伏法。
还有穆生丑狐是一个私心膨胀和金钱结婚的丑恶形象，家清贫，少孤，冬无絮衣，一开始就是为了金元宝和丑狐在一起，最后搜刮尽了她的金银财宝无利可图时起了毒心，要驱逐歼灭丑狐。
丑狐在一气之下逼穆生将部财产交出，不许隐瞒，将随身带来的一种头像猫，尾巴像狗，嘴巴像鹰，爪子像狼的动物将穆生的脚趾头咬掉了两个，凑足了六百金还给丑狐，最后还是一贫如洗，又象当年一样了。
穆生拜倒在金元宝之下，出卖了自己的爱情，最后变成了一个背盟负心的人。
可见，上述这些，都是通过男性形象所表现出的蒲氏的思想观念。
这体现了蒲松龄老先生矛盾的仕途思想观念。
“是求仕还是出世，求慕仙道还是留念红尘，是封建知识分子面临的人生选择。”
众多书生大都出生寒门，或虽系故大家子，今已家道式微，他们的章辞赋冠绝当时但却所如不偶，久困于名场。
在科举的仕途中，正直的知识分子无路可走，许多人物体现了蒲松老先生的这种矛盾思想，如贾奉雉、俞恂久、叶生等。
在唐传奇中，只要男主人公潜心应试，便自然能进士及第，而在清初却恰恰相反，故事中的主人公在科举的仕途当中，他们无例外地遭到了挫折，寄予了作者身世的感慨。
叶生是一个秀才，章辞赋冠绝当时，可是在科举考试上却所如不偶，总是名落孙山，使他强烈地感受到怀才不遇的痛苦。
不久关的丁乘鹤来到这里做父母官，非常欣赏他的章，让他在官署中攻读，并不时以金钱谷物去抚恤他的家人。
对于叶生来，这是对他才华的肯定，但是考试却依然铩羽，他因此一病不起。
死后鬼魂以鬼魂的形象出现，以平生所授举业为丁子课读，后在其教授下，遂中亚魁。
不久“又捷南宫，授部中住政。”丁曾问叶“君出余绪，遂使孺子成名。然黄种长弃奈何，”
叶曰“是殆命矣，借福泽为章吐气，使天下人知半生沦落，非战之罪，愿亦足矣且士得一人知，可无憾，何必抛弃白，乃谓之利市哉，”
在似乎达观的言辞中，浸透了辛酸的人生感受。
但叶生毕竟实现了生前的宿愿。
与之相形之下，司郎中的宋，遭遇更加悲伤，他是一个鬼魂，生前的才华没有得到施展，死后以活人形象出现在报国寺，竭力辅导忠厚的王子平，希望通过王子平的高中来弥补自己的缺憾。
王子平在他的心指导下果然业大进，但科场考试还是一再失利。
宋不由连呼“起命也呼，起命也呼”
生前的宿愿死后依然不能实现，自身的才永远无法向世人证明，对于这样的不幸实在是不能不感到遗憾。
而贾奉雉这一人物形象更面地、更完整地体现了作者矛盾的仕途思想观念。
他是一位青年书生，屡试未捷，才气出众，却总是名落孙山，压低自己，贬抑自己，将锦绣章变成狗屁不通的章时居然能高中榜首。
“对于落卷中，集其葛茸泛滥，不可告人之句，连缀成，示之。”
榜发后竟中魁首，这时他重阅试时竟一读一汗，读完之后衣服就湿透了，自言曰“此一出，何以见天下士乎，”求仕的愿望和心灵安宁的矛盾让贾奉雉深感困惑，极度贬抑自己来安慰受伤的心，在对考官无情地否定中为自身的失败找到了最光荣的解释。
后来又觉得写出这样的章没脸见天下人，惭愧之至，决心遁迹山林，与世长绝，表现了正直知识分子的清高、纯洁。
贾在仙界度过一日而回归家门，“房垣零落，就景非”，仙中半日，世中百年。
贾亲自看到了自己家的彻底败落，两孙家穷，房舍拆毁，晚辈各个陋劣少，想住苦无屋宇，想吃只能藜藿，勉强住下。
入山前贾家尚可温饱，归来后无立足之地，吃孙辈嗟来之食，心高气傲的他不得不重新拾起书，出仕后他又声名赫奕，歌舞楼台，一时盛极。
却仍然不能在官场上如鱼得水，因其孙子横行乡里，在官场上遭败绩，弃恶浊尘世而去。
贾奉雉的人生隐含着作者对人生的思考，负荷着作者对人生的理想、追求、困惑和失意。
更表现了作者对科举制度带来的矛盾思想，两度出世是最好的证明，深切体会到对科举制度带来的痛苦、人生沧桑、宦海沉浮，直到彻底绝望。
还有就是通过男性的执着来赞美青年男女的美好爱情。
的确，蒲松龄老先生认为爱情应建立在情感、性格、爱好一致的基础上，不能以貌取人，更不能把婚姻建立在钱财、权势和其他世俗的考虑上，婚姻的结合应该是以爱情为基础的。
恋爱故事中的男女主角一般都是中下层知识分子，他们忠于爱情，能平等对待爱人，明知是鬼狐也不嫌弃，有的还能为爱情做牺牲。
作者以满腔的热情歌颂男女自愿结合、平等相待的爱情，他的这种思想不仅在当时，即使在今天也仍然有积极的意义，在许多人物的身上都可以看出这一点来，如慕生、阿端。
以及慕生是白秋练中的男主人公，他是一位书生，他和鱼白秋练双都有共同的爱好，突出的表现在对诗歌的爱好上，他们的爱情正是在这样的基础之上建立起来的，像白秋练这样热烈向往心心相印的爱情生活，大胆追求自主婚姻的女性，在封建统治的历史条件下是不多的。
作者把这种反封建的n要求拔高了，还用浪漫主义的艺术法，把女性主人公幻化为，加以生动传神的描写，使慕生的形象血肉丰满，他风度儒雅，待人真诚，虽有几分懦弱，对爱情的追求却是坚定的、执着的。
这对情投意合的青年男女从互相倾心到终成眷属的过程是很曲折的白秋练和慕生的相爱，一开始是由于都爱好诗歌，白秋练听到慕生的清吟而不仅动摇性情，两人曾见过面，后来白秋练想念得眠餐俱废，慕生也爱白秋练，他们的感情是纯真而热烈的。
阿端是龙宫中的舞蹈演员，在一次跳
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