第356章 第一局:耕者的对决!(第2/2页)开元情诗与剑榜

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睛”之妙,我这首诗的品味也该从“诗士”级别上升到“诗士高阶”甚至直接就是“诗师”了。

    可问题是,这位梅英卫同志,是一位大诗师。

    从他口中的评价,自己的诗歌等级应该是“诗师”。

    从现在完成的第二稿来看,也已经达到了先前战胜“七绝派”少年的平均水准了。

    可既然他说自己是“诗师”,而没有触及“大诗师”门槛,那自然是与对方仍然有欠缺的地方。

    欠缺在哪里呢?

    陈成冥思苦想。

    单纯只说农民的困苦,表达对他们的敬佩和同情,境界仍然没有得到升华。

    更深一步的话,应该去反思:

    是什么导致了农民的生活如此困顿?

    是什么让他们在日复一日的劳作,“黄牛勤耕陇,不待醒天明”之后,仍然食不果腹?

    是什么让“四海无闲田,农夫犹饿死”?

    自然是“古代万恶的封建制度”,自然是严重的土地兼并,自然是“人吃人的旧社会”啦!

    生产力如此低下的古代,收获的粮食也少得可怜,可还是要上交许多给东家,再给朝廷缴纳“租庸调”,层层盘剥,能不困苦吗?

    如此,陈成又想到了自己先前曾经在临溪剽窃过的“遍身罗绮者,不是养蚕人。”

    蚕妇正是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。

    劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服。

    多么触目惊人!

    主题一下子就完成了升华!

    我也不应该满足这第二稿,而要有更高的追求!

    我要在诗中反映了劳动人民生活的悲苦与同情!

    表达对不劳而获的剥削阶级的愤恨!揭露统治者不劳而获的不合理现实!

    对整个封建社会的进行控诉和鞭挞!

    这么一想,陈成又赶紧对第二稿进行修改,从单纯叙述事实,转而进入到对人类、社会的大思考中……

    短短的时间内,也不知道作了多少篇稿子出来。

    众人看着他不断涂涂写写,时而面露微笑,时而痛苦不堪,时而百思无解……

    都不知道他在搞什么名堂。

    只是他这专注的样子,与对阵其他人的时候完全不同,倒的确应该是与“大诗师”级别大神对阵时应有的态度。

    终于,陈成完成了最后一稿,有道是:

    薄田时恐后,山气夜将寒。

    力食何多难,凄然食素餐!

    保留了农民与隔壁老王争先恐后耕田的情节,最后感慨吃种田这碗饭有多么困难——

    如此辛劳之下,也只能素食,而没有肉吃!

    对比“朱门酒肉臭”,这是多么的不公与残酷啊!

    毫无疑问,这句“凄然食素餐”正是从“遍身罗绮者,不是养蚕人”那里来的,二者有异曲同工之妙!

    陈成看完自己写的,都忍不住又无尽的辛酸和巨大的愤慨!

    光是这首诗的思想境界,就足以让眼前这帮人连带梅英卫都要甘拜下风了!

    唯一的问题就是,前面明明都有“牛”,诗改着改着,那头天不亮就被主人叫醒的牛竟然无端失踪了……

    呃……

    这倒是不是陈成写忘记了,而是他忽然想起,在这时候,牛是重要的生产资料——

    你家有牛的话,那可算不上是赤贫之家哦!

    真正赤贫者,哪来的牛耕田……

    何况可能还会被眼前的众人质疑,你既然“凄然食素餐”干嘛不把你那头“病牛”或者“老牛”宰了吃掉……(古代吃耕牛肉是犯法行为!切不可以身试法!)

    “我的第一首诗作好了,是一首‘耕者诗’。”陈成率先提笔,踌躇满志道。

    “巧了。”梅英卫也笑:“我也作好了一首‘耕者诗’。”

    这是双方比拼的第一局,众人都很期待他们的第一篇亮相作品。

    等要亮出来的时候,陈成忽然又有些纠结:

    因为他瞥见第二稿,跟最后定稿的这篇比,似乎也不错……

    而且万一这些人不识货,不知道我这诗里的思想境界呢?

    如果难以割爱的话,其实他可以将这几稿全部都串在一起,作为一首长诗,最后用“凄然食素餐”来升华主题,还有一种戛然而止,余音不绝之妙。

    但鉴于梅英卫是“五绝派”掌门人,陈成还是更愿意在其最擅长的五绝诗上进行比拼。

    最终,还是踌躇满志地亮出了最后定稿的这一首。

    与此同时,陈成也去看梅英卫的作品,自然也是一首五绝。

    写的是:

    浅草澹烟和,耕农下绿坡。

    饮时泉响细,卧处柳阴多!

    陈成先是惊异对方描写景致的厉害,可再一想,哑然失笑:

    你这写的是什么!

    一看就是想当然的东西!

    耕农的生活,哪有你这种读书人想象得那么惬意!

    早知如此,我就不这么殚精竭虑地去写了!

    “大家认为谁的诗更妙!投票吧!”

    结果令陈成没有想到的是……

    众人竟然认为梅英卫更妙!

    汉六朝隋唐的岭南地区,还是原始森林广布的蛮烟瘴雨之乡,这一点不绝于岭南的地方文献记载。汉六朝隋唐时期,一方面丰富的自然资源给人们提供相对充足的生活来源,长时期内维持着低能量的物质循环方式和较低水平的生存方式;另一方面恶劣的自然环境削弱了劳动生产力,阻碍了人们向开发自然资源的深度和广度进军,限制了新的资源利用方式的应用和提升本地特色的技术文化类型。其次,作为农业文化的规范文化如农业法令、政策在长时期内未能对岭南少数民族有足够的影响力。