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、大巴山各地都非常的受欢迎。
甚至要不是他们卖人的时候要求严格，那都不知道能拉走多少人呢。
山中棚民的日子过的太苦了。
以至于不少走投无路的棚民们，就都豁出去了。
他们有时“盈千累百”地去“吃大户”，强迫地主豪绅和厂主们供给吃食；有时就拿起武器，强夺地主、富商的粮食、财物进行平分；甚至还有公开聚众起事，袭击场镇，打击富商大贾的。
便是遇有官兵追捕，小则拒捕抗官，大者揭竿谋逆，碁布要害，公然为犄角之势的，郧阳、大巴山也都是不少。
李山、姚安、章乐、周坤、王福他们五小强，为什么这几年一次次蹦跶，一次次被满清打翻地上，可不过多久就又一个个活蹦乱跳了？
那就是因为他们也已经跟郧阳的棚民流民有接触了。
所以，近几年即便汝州地界因为矿场大兴，越来越多的富余劳动力进入了矿场做事，他们也不担心没人可用。
郧阳那边有的是给口饭吃就敢卖命的汉子。
“……嗒嗒……”
赵亮手指头敲着扶手，这要是光听彭功昌的话，他还真以为郧阳大巴山的流民棚民马上就要起事了呢。
但他这边还有长顺的汇报。
已经去郧阳镇有几个年头的长顺也提及了越来越频繁的武力抗捕的事件。
但规模都不大。
那地方棚民闹事更多是吃大户。
真敢豁出去杀人的人肯定是有，但并不是很多。
这一点你只需要看到“截粮官”还有存在，你就该知道郧阳府的情况，实则还没有达到极致。
不过赵亮相信，在这种残酷的政治压迫和经济剥削下，一场大规模的农民战争必将爆发。
哪怕内里并没有白莲教掺和，这场大乱也是不可避免的。
而白莲教又怎么不去掺和呢？
这多好的机会啊。
李庆代表着皇汉已经跟刘之协、宋之清建立起了直接的联系，前者近来正准备着前往甘肃一趟去探望一下老师刘松，计划将鹿邑幼童王双喜说成是“明裔朱姓”，宣传刘松的儿子刘四儿是“弥勒佛转世，当辅牛八”，借此号召群众。