第二百一十章 元神之论(第2/2页)无量劫主

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不比载道元神稍差半分,且同样能提升到更高的境界更高的层次。

    只是由于能以这种不靠外物,只凭自身的法成就金丹的人十分稀少;兼且时限尚短,还未有人能够触摸到三清那个层面,所以至今没法验证是否能够获得最终超脱,但这毕竟是一个希望,是部仙修的希望。

    这也是为什么三清观一家独大,但还是没有禁绝这些异端邪,还与之结为道友,共创仙门的原因。他们也想看看最终超脱,绝对永恒到底是个什么样子。

    金丹之,是近古以来仙门最新的,也就最近万年左右,于仙门而言不过是最近兴起的一种言论,可是对于中央界的武者来,却是过去了好几代人,所以中央界之人都习惯称呼仙门羽士为金丹宗师,用金丹的境界去为仙门羽士定义,而实际上,在仙门中真正的金丹宗师少之又少。

    包括之前的张彦庭,以及陈安面前的玄月真修炼的都是玄门正宗的载道之法,都不能算是真正的金丹宗师。

    至于为何会如此,那当然是因为金丹之法太难,靠自身意志打磨,万界虽远,但有如此强大意志的人又有几何。而且这毕竟是个新型的道路,未有人能够证实,载道之法虽有隐患,但那也要到三清那个层面才能凸显,亘古以降能够修炼到三清那个层面的人又有多少。担心隐患什么的,简直是杞人忧天,先能修炼到元神再吧。

    所以金丹之道在仙门之中,实在没几个人去修行,而且基都是天赋差劲的昊天境土著,他们在玄门正宗的修习上实在没有什么优势,只能在最新的金丹之路上想想办法。

    所以在仙门内部是不称呼金丹宗师这个词汇的,他们自诩羽士,互称道友,尊谓尊者、真人、真君、仙君……

    只有中央界的武者,才会从自身的角度出发以炼气门徒,假丹修士,金丹宗师,元神真人来称呼仙门羽士,因为这样正好可以对应武者的九窍、元灵、天象、金身,简单明了。