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宗教这个东西，张涵并不怎么感兴趣。但是，存在就是真理。宗教源于人类对于未知的恐惧，哪怕千百年后也依然存在，张涵无法消灭宗教，只有让宗教对他有利。在很早以前，张涵便曾想过创造一宗教。可惜，这不是一件容易事，也容易后患无穷，张涵想来想去，还是放弃了。
然而，近年来的一些事情不时地提醒着他，宗教的影响很大。而麻雀地力量也令张涵隐以为忧，张涵扶持了内卫。但内卫是用来监视内部的，它地规模和发展前景，都远不能与麻雀相提并论，张涵便有意另起炉灶，时逢此事，张涵干脆便将两者合二为一了。
当然，宗教的影响是不容忽视的。张涵便将其分解成了几十个部分，大汉十三州每州都派遣三五人，他们识，各自发展。而且，在教义和《圣典》都是大致相同，而存在着‘小小’的差异。再加上各人学习理解的不同，各自创造的宗教仪式的不同，使他们在发展起来以后，也很难整合到一起。
不过，《圣典》的主要内容是一致地神名都是元始，开天辟地，四处拉圣徒，庄严的宗教仪式，试图渗透到生活地各个环节中去，有着良好而简单的戒律，以黄老之学为主体，结合了儒学和各家的学说。传教者能说会道，生活态度严谨，具备一定的医学知识和生产知识，这些足以保证其竞争力。
初平三年新年过后，张涵启动了这个计划。果然，在短短不到一年的时间里，教（或者其他什么名字）便迅速蔓延开来。自然，宗教的传播不是那么容易的，派遣出去四十七人，只有十九人活了下来，其中十三人打下了良好的基础。另外，在青冀等地，也出现了七八名传教者，他们没有生命危险，多少都取得了一定成绩。
张涵将其上层也分散开来，每州安排一人统领，各设一分析小组，直接对张涵负责。在其上，又另行安排了一个分析机构，将收集到的情报综合分析。如此一来，机构重叠，费用难免要高一些，却也基本满足了张涵的需要。
对了，张涵在《圣典》里给广寿子也安排了一个高位，大体说来，相当元始化身。
在每个报告者单独报告完毕离开时，张涵都会笑眯眯地给予祝福：
“愿广寿仙人保佑你！”
PS:真是字真应该把{PS:}也发到里面去
今天应该还有一章不过会很晚推荐明天再看