重要通知:域名变更为m.bxuu.net请收藏
看赵兴还在犹豫，程同骄傲地夸耀说：“这里千里大山，人烟罕至。附近几座山里，数我程家坳的村落最大，丁口最多……”
——这还大？赵兴肚里禁不住鄙夷：这个20余户、100多人的村落也算大了？他还没看过千万人口的城市呢。
程同不知道赵兴心里在臧否，他继续说：“我程姓一族来自江夏程氏，那可是江夏有数的大族，跟山里那些蛮人没法比。
想当初，我元祖跟开国皇帝打江山（当然，是作为小卒冲杀的），这里还是一片胡人聚居。后来，元祖年老，得太祖恩赐卸职返乡，不想却不被江夏程族所认，元祖一气之下，赤手空拳来到这里，一手一脚打下了这片山林……”
程同的说话其实多有夸张，但他话里透露出的信息却让赵兴很不解——什么时候，胡人都到长江边上牧马了？
元祖父的意思是六世祖，程同的元祖曾在疆场上厮杀过，算得上胆大心狠，见多识广，他依靠自己的凶狠，当年很容易在山区站稳脚跟，经过元祖父、玄祖父、曾祖父、祖父、父亲、自己，先后六代人的努力，近两甲子的繁衍，便形成了程家坳这个自然村。
由于程族的强势，依附程家坳聚居的外姓人，多成了程族雇工或程族女婿一族，他们最终只能通过联姻获得程族认可的居住权，除此之外，通过百余年联姻，使程姓与周围数个自然村建立了枝枝蔓蔓的联系，也使程族成为千里大山的当然强者。
程同叙述完程族的势力，接着用温和的语气，再次劝告：“客若无心飘零，但安居于此！想我程家坳虽小，养活先生不成问题！”
还能怎样？赵兴学着电视里的模样一拱手：“如此，叨扰了！”
赵兴的回答方式让程同一愣，但他却没把惊愕变现出来。
有赵兴的寨子，最先的变化是医疗条件的改善。
宋代医疗条件极为恶劣，即使身为皇帝，其所生的孩子仍有70%活不到成年。但对于现代人来说，育儿知识已被电视节目磨出老茧……比如：小孩夜惊不止，明清时代郎中依然认为：此的病症产生的原因是“惊魂”，即被鬼吓着了，治疗方法是举行招魂仪式，父母须到旷野中呼喊孩子的名姓。
赵兴的治疗方法是——一碗骨头汤！
补钙呀！立竿见影。
比如婴儿“盗汗（血钙失衡）”，走访郎中认为是鬼神夜里出没，带着小孩鬼祟活动，以至于出汗不止。中医《金匮要略》一中，就用“盗汗”来命名这种病证。医治方法是设立祭坛，由和尚道士驱鬼打醮……
赵兴的治疗方法是——一碗加料咸骨头汤！
补钙，立竿见影。
……
除此之外，在赵兴的大力提倡下，婴幼儿的居住状况也立即得以改善——中医认为小孩怕风，很多病症用“风”症命名，所以婴儿居住的房间yīn暗无光，门窗严闭使得屋内又湿又热……赵兴的要求是：通风，改善光照条件，让小孩多进行户外光晒。
当然，中国南方历来宗族势力顽固，赵兴知道程家坳的来历后，他没兴趣挑战千年传统，所以在做事时，小心谨慎地不干涉程同行使族权，这种小心令程同极为满意，也是程姓山民迅速认可了他的存在。
在程家坳这么一个荒僻山村，哪怕是“一招鲜”的医生也会获得很高地位。而赵兴几次出手，却让村里小孩患病率直线下降，于是，走街串巷的郎中不再受山民欢迎，代之以赵兴地位的逐步提高。使得这个冬季赵兴一直处在繁忙状态，在忙碌中迎来了又一年正旦（chūn节）。
赵兴的第二次出手，就在这个青黄不接的时节。
此前，他一直靠村民的无偿供养而生活。乡人能有多少积蓄，临近chūn节了，程家坳这个20余户、100多人的村落，被他这闲人拖累导致储粮耗尽。
在这种情况下，赵兴召集了村里的孩子，把自己的野外生存知识教给他们，并教孩子们改良捕猎工具，制作捕猎网、陷阱、活套，探查野兽的踪迹……
结果，孩子们大获而归，村民们得到温饱。赵兴也由此成了孩子王。
赵兴的第三次出手是在清明。
这一天，大人们都下地耕作，百无聊赖的赵兴跟孩子们闲聊，听到孩子们说起当rì是“清明”，他随手在地上写下“清明”两个字，并念了杜牧的“清明时节雨纷纷”。顺便还给孩子们聊了“24节气”谚语——比如：“清明时节，种瓜种豆”、“惊蛰地气通，农夫闲转忙”等等。
在这个时代，大多数教师都讲究“读百遍，其意自明”，即要求学生们通过死记硬背，采用摄影式记忆来学习。而赵兴的讲课生动别致，他从“清明”的偏旁部首、字词架构讲起——也就是复述小学识字过程……可这时代孩子们哪见过这个。
经他如此生动的一讲，小孩子马上记住了“清明、水、青、rì、月”六个字。当晚，从田里归来的家长见到孩子们的炫耀，顿时大惊，他们不约而同地提着拜师礼登门……
随后，赵兴就成为了“老师”。
“老师”这个词正是源自于宋代，它是用来称呼乡村教师的。而“先生”这个词，在宋代是用来称呼走方郎中与道士的。至辛亥革命之后，“先生”才又用来称呼老师。
带着一群孩子，赵兴悠闲的渡过了这一年剩下的chūn、夏。在此期间，他领着孩子几次前往附近的蕲水、英山……最终确认：这确实是宋代，时间大约在王安石变法末期，但此时王安石已屡经罢相。
当又一个秋天到来时，知道真相的赵兴，在落寞中迎来了落叶漫天的季节。这个季节是收获的季节，但赵兴却不知道该怎么自处——该怎么定位自己。
为了隐藏身份，他只能用“慎言慎行”的态度，耐心的躲在乡间教导孩子，努力地学习这时代的语言、这时代的习惯。在此期间，他也偶尔以自己半吊子的医学知识救治乡民。
在他的照看下，这一年，整村20余户村民，竟奇迹般没有一名幼儿过世。这一奇迹令赵兴声名大噪，以至于“神医”之名传遍了四沟八乡。附近村寨的小媳妇常抱着孩子跋涉几十里山路，有病没病，都要让程家坳的“神医”看一下孩子的发育。
这个秋天赵兴是忧郁的，虽然村民对他的供养从来没有缺乏，而他依靠“老师”与“医生”两种职业，也让房子堆满了各种收获，但习惯现代生活的他总感觉rì子寂寞，于是，他便给自己找事了——在他的指点下，村民们开始学会了“包装”自己的猎物与山货——这也算是“农产品的深加工”。
“农产品的深加工”的主力军是孩子，因为赵兴也只能指挥动孩子。孩子体弱，干不动力气活，于是赵兴便指点孩子们做各种辅助工具——将刀片固定在木桌上，用于切削竹篾；将切好的竹篾用蒸笼蒸煮，高温定型后编织成各种jīng美竹器……
这些装在jīng致竹篓竹器里面的山货、山珍，为村民们换来了一个丰硕的肥年。与此同时，孩子们也学会读写三百个字。
事情传出后，临
本章未完，请点击【下一页】继续阅读》》