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在、未来象这一世的释迦牟尼佛一样就是在第五个劫数里。这一劫叫贤劫共有一千个佛出世释迦牟尼是第四位。当然这个劫数也很长长到我们现在都没有办法用数字计算。为什么佛来应世。我刚才说过佛已经跳出三界外跳出去是脱跳进来是救世。存了念头就会有劫难所以佛也遭到魔邪袭击。”
说到这里时圆觉已经有所“悟”眼睛开始明亮起来。
石坚继续说道：“一开始入世时。虽然佛有硕大的慧根可也要学习。跟谁学习的？佛告须菩提于意云何。如来昔在燃灯佛所也就是封神演义里的那个燃灯道人。于法所得不。入世的过程是一个重新学习的过程一边帮助世人脱。一边自己也要脱。所以在世间的如来佛祖与在三界外的如来佛祖等于是两样的这个佛祖还不能说领悟大道的佛祖。”
这句话说完所有人大哗可不知道如何辨解。有道理啊。如果脱了还要学习做什么？就象孔夫子什么都是对的何必来句三人同行。必有我师的话？
“因此我佛在这些间说的话。还史杂着念着但我佛早有慧根。经义中的真义还在。不必求其末而忘其本。在这里我还说一个故事证明一下。唐僧到了天堑后。在一个雪山看到很长很粗的头。他看了半天认为这下面很可能是一个人头而且还不是这一劫数的人头。有可能是上一个劫数冰河期的人头。于是一挖真挖出来一个高大的人来。这个人还在盘坐。唐僧就拿了一个引磐在他耳边敲小将他出定了。他就说了。他是释迦牟尼佛前面的迦叶佛末法时代的比丘出家自修入定等待下一个释迦牟尼佛入世向他请教。唐僧就说了释迦牟尼佛也涅磐了。这个人就说了那么我再等吧等下一次弥勒菩萨前来。唐僧说就是你等弥勒佛也要出定才能找他这样入定下回来有谁来喊你。这个比丘一听对啊。于是听从唐僧的话出神。投到尉迟恭家中。但唐僧找到了这个孩子后却认不出来他了。可这是皇帝下命令让他代太子出家的。这个孩子说了我出家行但有一个条件一车美女服侍我一车酒肉。一车书。这就是三车高僧。这说明了一点什么习气未除一转胎。习气就明显现出来。但佛不同生于天地之间可他是来救人渡的。这个习性了跟着沾染一点。这样就能解释为什么有这些矛盾的经义之说。”
众人再一次面高相觑这个好象没有那个人提过。也不知道是对还是错？但是圆觉却俯下身体对石坚膜拜说：“阿弥陀佛大善功大善德。”
但石坚不领情一脚踢在他屁股上喝道：“大和尚！若菩萨有我相。人相众生相寿者相即非菩萨。佛说众生平等我佛非我佛即为修道何来高僧之说！即为修道何执迷于国事俗事！即为修道。何来你我他生死成败！去！”
又踢了一脚！
但这个圆觉也不生气也不高兴将手中钵盂往地上一放一拍手真的扬长而去一边离开一边说道：“何为来者何为去何为高僧何低僧。风吹大海波浪阔风过海面镜子平！”
众人被这一变故再一次惊得面面相觑这是怎么回事啊？
石坚心里面也忐忑不安老和尚你腰里可带着一点钱啊不要什么都空了连化缘都不化缘到时候被我忽悠疯了活活饿死那可是大罪过。
众人一起大眼翻小眼看着石坚不知说什么好。正在此时宫外有侍卫跑来报告原来这个大和尚走出宫后就在皇宫门口入定了。
得道了？
这一下热闹了什么国事也不管了连宫里的贵妃皇后们也不顾抛头露面从殿后跑出来跑到宫外观看。
防：不知道这三个章节可曾让大家满意否？不过看到几位老大的鼓励。心中觉得很温暖所以写起来自我感觉很好。最后说一下这是我对佛义的一些想法各位信佛的同志不要追究。我不信神不信鬼只信天地良心。
良心一正鬼神自敬。良心不正。再敬鬼神鬼社也不会赞扬的。