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来：“如渊苦思良久，这才想明白，若yù天下大治，则必须做到四个字！”
他故意吊人胃口地停了一停，才一字一顿地说道：“虚君实相！”
赵匡胤目光里透出一股寒意：“虚君实相？”
勾龙如渊点头道：“不错，如渊翻读历朝历代的君王施政得失，觉得一切的问题，都在于君权过于膨胀而缺乏制约。君王以家传天下，势必有明主，亦有昏君。是以我们应限制君王之权柄，只在于择天下士子之最jīng英者为相上面，而一旦任相之后，君王就要充分放权给宰相，真正做到君王与士大夫共治天下，甚至君王任士大夫专治天下局面，如此则天下大治，指rì可待！”
勾龙如渊，何许人也？
在绍兴八年，宋高宗命宰相赵鼎和秦桧主持对金和议，又在当年罢免赵鼎，由秦桧独相。面临着由抗战到屈辱媾和的重大转折，许多臣僚都群起反对。秦桧面对着不断高涨的抗议声浪，也颇感束手无策。中书舍人勾龙如渊对秦桧说：“相公为天下大计，而邪说横起，盍不择人为台谏，使尽击去，则相公之事遂矣。”秦桧大喜，就通过宋高宗，擢用勾龙如渊为御史 丞。这是台谏官由天子耳目转变为权臣鹰犬的开端。
勾龙如渊在秦桧的唆使下，攻击力主抗金的枢密副使王庶，说他“使尽jiān计，乃以和议不合，卖直而去”，“伏望重行窜削， 以明庶欺君罔上，愚弄天下之罪”。宋高宗也果然将王庶重责。然而勾龙如渊又与秦桧的另一党羽施廷臣内讧，使宋高宗对他感到厌恶，认为他“用心不端”，秦桧竭力为勾龙如渊开脱，提议“俟其待罪求去，然後补外”，但宋高宗说： “如渊失风宪体，可罢中丞，提举江州太平观，rì下出门。”於是秦桧只能忍痛让勾龙如渊下台。
在《挑灯》一书中，勾龙如渊就提出了虚君实相，表面的理由自然是冠冕堂皇：限制君王之权柄，而让为相者权重，更好地为大宋朝廷服务。
实质，却是为已经掌控朝纲的秦桧一党巧立名目，为屈辱媾和披上一层虚伪的外衣！
就如书中所说：“什么虚君实相？！不过助秦桧揽权的借口！”
四 两宋的酒楼 女伎与jì女
QUOTE:
第一卷 第10章：出宫
“哦？”赵匡胤却似是来了兴趣，把脸转向展昭：“你见那个什么慕容凝雪，又关赌钱什么事？”
包大仁上前说道：“陛下，这是飘香坊特殊的规矩啊。要见慕容凝雪，需得在某一方面有出类拔萃之才，比如斗茶胜过飘香坊的茶官，论文强过飘香坊的酸文博士，还有琴棋书画等等等等，除非能通过这些关卡，或是慕容凝雪亲自邀约的贵客，便是丢出再多的银子，也是见不了慕容凝雪一面。这些年来，临安城里的富家世子，不知在飘香坊的这些产业上砸掉了多少银子，至今真正能通过这样的比试见到慕容凝雪的，到现在也不过十数人罢了。”
第一卷 第13章 草庐
当慕容凝雪的草庐被赵匡胤一脚踹开的时候，饶是慕容凝雪久在风尘，阅尽浮生百态，气质修养俱增佳妙，却也不由得面sè微变。
自飘香坊开业六年来，凡有幸踏足慕容凝雪草庐的人，有哪一个不是必恭必敬，竭尽全力想表现出自己的风雅，生恐被这位不染尘俗的慕容小姐出自己身上的一丝不斯文来。
解读穿越时空的赵匡胤乱逛飘香坊之谜
QUOTE:
城中酒楼高入天，烹龙煮凤味肥鲜。
公孙下马闻香醉，一饮不惜费万钱。
招贵客，引高贤，楼上笙歌列管弦。
百般美物珍馐味，四面栏杆彩画檐。
在中国经济史研究权威加藤繁博士所作的《宋代都市的发展》论文里，就专设《酒楼》一节，深刻指出：宋代城市中的酒楼，“都是朝者大街，建筑着堂堂的重叠高楼”，“这些情形都是在宋代才开始出现的”。
在宋代以前的城市里，高楼并非没有，但都是皇宫内府，建筑供市民饮酒作乐，专事赢利的又高又大的楼房，是不可想象的。只是到了宋代城市，酒楼作为一个城市繁荣的象征，才雨后chūn笋般发展起来了。
列举两宋都城中著名酒楼者，数不胜数，主要有：
忻乐楼、和乐楼、遇仙楼、铁屑楼、仁和楼、清风楼、会仙楼、八仙楼、时楼、班楼、潘楼、千chūn楼、明时楼、长庆楼、红翠楼、玉楼、状元楼、登云楼、得胜楼、庆丰楼、玉川楼、宜城楼、集贤楼、晏宾楼、莲花楼、和丰楼、中和楼、chūn风楼、太和楼、西楼、太平楼、熙chūn楼、三元楼、五闲楼、赏心楼、花月楼、rì新楼……
这些酒楼中的佼佼者,当属白矾楼，又名丰乐楼。建筑在稠密的店铺民宅区，向空中发展，其结构为三楼相高，五楼相向，高低起伏，参差错落，楼与楼之间，各用飞桥栏槛，明暗相通，西楼第一层高得可以下看皇宫。宋皇宫以高大闻名于世，白矾楼却高过它，这种高度真是骇人！王安中有诗《登丰乐楼》为证：
rì边高拥瑞云深，万井喧阗正下临。
金碧楼台虽禁御，烟霞岩洞却山林。
巍然适构千龄运，仰止常倾四海心。
此地去天真尺五，九霄歧路不容寻。
到了南宋临安，人们在西湖之畔又盖起了一座新的瑰丽宏特、高彻云汉，上可延风月、下可隔嚣埃的丰乐楼。宋朝人民对于酒楼的特殊情怀，可见一般。
这种酒楼，从装饰、环境、服务、酿造、烹调、器皿等各个方面来说，无一不jīng，无一不美。如《东京梦华录》所记载：“必有厅院，廊庑掩隐，排列小阁子，吊窗花竹，各垂帘幕。”
优秀的园林环境，周到细腻的服务，使人流连忘返。即使王公大臣，乃至九五之尊，也喜欢偷偷前往。大臣鲁肃简公，就对此行为振振有词：酒肆百物具备，宾至如归。宋话本也以皇帝的微服酒楼为题材，写出了《赵伯升茶肆遇仁宗》。
可见，酒楼茶肆已经成为宋朝城市里人们不可缺少的场所，同时也成为宋朝都市的代表xìng建筑物而引起人们的普遍注意。作为这个时空的新来者，宋太祖赵匡胤要了解临安，还有比微服酒楼更好的方式么？
在宋朝市民的心目中，成为一名女伎艺人是很不简单的事情。且不说称的上女伎的，几乎都要仪形秀美，光彩溢目，更难得的是女伎要具备多方面的伎艺才能——她要会插科打诨，她可以和雅弦声，她要会翩翻飞剑，她可以填词作赋……
这种以伎艺招徕顾客的女伎，和以调笑卖yín为主的jì女，是有区别的。不错，在宋代典籍里，“伎”和“jì”是通用的，但在宋代城市中并不等于有伎艺的女子就是jì女。且不说那些专在瓦子里、露台上献艺的女伎，只说说在宫廷服务的女伎就不同一般——
在一次宋真宗和近臣的宴会上，席间言谈涉及庄子，真宗忽明呈诵《秋水》，马上就来了一位翠环绿衣装扮的小女童。她神sè自若，当众朗朗背诵《秋水》
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