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，闻者竦立恭听。这位小女童，可称是对《庄子》下过一番工夫的。这只是宫中专门供职的女伎偶然的一次表演。
女童还要学习其他方面的伎艺，并且经常演练。有诗为证：
昨rì传宣唤打球，星丸月杖奉宸游。 上阳宫女偏捷，争得楼前第一筹。
帝诰皇坟味有余，万几无暇旋生疏。 终须别置三千女，分记金华殿里书。
后苑秋晴校猎归，淡妆宫女尽戎衣。 数中供奉谁jīng熟，斜勒骄骢掠草飞。
御府书踪字字奇，散教宫女仿来时。 研jīng笔法难停稳，并恨羲之与献之。
如此等等，俯拾皆是。皇家对女伎可谓情有独钟，以至爱屋及乌，还将伎艺作为贵妃入选宫中标准之一。叶绍翁《四朝闻见录》给人们讲叙：慈圣太后在娘家时，经常在寒食节间玩掷钱游戏，她掷出的铜钱可盘旋好久，侧立不倒，可为一绝。大约此事传进宫中，未过多长时间，她便被招聘入宫。
皇家如此，民间也不例外。女伎用实力和风采，在众多的表演群体中奠定了自己颇具竞争力的独特位置。试以临安上千名的著名伎艺人所从事的行当来看——
散乐：张真奴 ;踢弄人：小娘儿 ; 掉刀蛮牌：朱婆儿、俎六姐 ;讲史书：张小娘子 ;棋待诏：沈姑姑 ; 演史：宋小娘子 ;说经诨经：陆妙静 ; 小说：史慧英 ; 影戏：黑妈妈 ;队戏：李二娘 ;唱赚：媳妇徐 ;鼓板：陈宜娘 ; 杂剧：肖金莲 ;唱京词：蒋郎妇 ;诸宫调：王双莲 ; 唱耍令：郭双莲 ;覆shè：女郎中 ;撮弄杂艺：女姑姑 ; shè弩儿、打诨：林四九娘 ……这一名目的列出，是临安市民对杰出女伎的杰出本领的认可和推崇。
《挑灯看剑》一书中出现的慕容凝雪，应该就属于杰出的女伎群体的代表人物。对女伎的痴迷，从皇家到民间，都津津乐道。赵太祖闻得有如此佳人，焉能不访？要见慕容凝雪，需得在某一方面有出类拔萃之才，这样的条件，也就被当时的临安大众，理所当然的接受了。
综述：
拨开历史的层层迷雾，我们不由地对《挑灯》有了更进一步的了解。煮酒论史，诸位看官想必也有了一番定论。
诚然，此书的硬伤不少，比如与皇后温存一段，有明显的故意为之的成分；又如赵匡胤的武功，也是个明显的败笔。
言及文初，赵匡胤复活在赵构的身上，本身就是一种异想天开。这本小说尽管附会历史，但本质也是幻想小说的范畴。作为这几年发展起来的这类小说，就和当年的武侠一样，在阅读和评论时，也该明了一个大致上的潜规则：异想天开，是这类小说共同的潜规则，只有在认同了这个潜规则的基础范围内，阅读、评论以及和作者的互动才具有意义。
我们，是否可以对此书给予更多的宽容呢？
参考书目：
1．《南宋文人与党争》 沈松勤 著 人民出版社2005年4月版
2．《金宋关系史》 赵永chūn 著 人民出版社2005年9月版
3．《宋代政治文化史论》 张邦炜 著 人民出版社2005年10月版
4．《绍兴和议与士人气节》 王曾瑜 著 中国史研究2001年3期
5．《行走在宋代的城市》 伊永文 著 中华书局2005年1月版